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    第731章 媚道采补的传承（四）(第 2/4 页)

    他稍微平复了一下，让自己面目恢复如常，看着杜仙儿：“你继续说。”

    “作为正统茅山天师，在听到这些名词之后这么快的恢复过来，你小子果真是个流氓。”杜仙儿轻笑着说道。

    叶枫一脸黑线，“难道你不应该夸奖我接受能力高，而且是一个君子吗？”

    “只是这种程度，距离君子还有点距离。”杜仙儿道，“我告诉你，什么才叫君子。

    那就是如张三丰一样的人物。

    我这次说的张三丰，是创建武当的那个张三丰。”

    “不可能啊！张三丰他老人家也提倡过这种采补之术？”叶枫反应了一下，随即摇摇头：“不可能，三丰丹法下手即讲求清静炼心养性。

    《玄机直讲》记载：“夫功夫下手，不可执于有为，有都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕金真；

    亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。”

    《玄要简·道情歌》记载：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信自，性清自然药材生。”

    张三丰强调修丹过程中有为与无为的并用，但无为是指“得丹之道，脱胎神化之功”，有为“非采战提吸之术、九一动摇之法，乃安静虚无之道，守雌不雄，寂然不动，感而遂通”。

    张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等主要论著大都讲的是清静丹法，跟这采补之术毫无关系。”

    “你读的书的确够多，但是都是世人的通行读物和对应正统道法的读物。

    不知道你读没读过张三丰的《无根树道情》？”

    “没有……”叶枫很诚实的回答道。

    应该说，他连听都没听过。

    “《无根树道情》记载：“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡。逆为仙，只在中间颠倒颠。”

    又说：“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。”

    这是明确主张逆修阴阳，栽接互摄。

    但《无根树》又主张双修而不“犯淫”，“犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”。

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