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    第746章 紫霄神雷的传承（二）(第 1/4 页)

    “在内功修炼上，五雷分属五脏。

    五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。

    此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

    《道法宗旨图衍义》：\"希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。

    是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。

    王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫，斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。”

    冲和子说着，叶枫感觉到自己的五脏六腑都在闪烁着紫色的雷电，随后便是在自己体内爆裂了开来，叶枫的嘴角不自觉的露出了一个诡谲的笑容。

    “我们神霄派认为，诸法之中，威力最大的是雷法。

    王文卿《雷说》，\"夫雷霆者，天地枢机。\"

    \"故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄\"。

    故此，在行紫霄神雷之法时，多召役雷部将帅执行，这也是五部雷王令存在的原因。

    且在召合之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。

    萨守坚《雷说》载为：\"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。\"

    召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召合又称之为召将。

    紫霄神雷的修炼，特别注重内丹的修炼，并主张\"道体法用\"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。

    内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。

    你们茅山中所讲得\"一气化三清\"这一气便是我们神霄派口中的混元一气，这混元一气便是道。

    《王侍宸祈祷八段锦》载：\"天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。\"

    雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，溟洋大梵，寥廓无光。

    此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用，以邪入正，以正修道，以道合真。

    一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生，此为生灭紫雷真正含义。

    即应用了“道为法之体，法为道之用”的真意。

    紫霄神雷，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可\"廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。

    《王侍宸祈祷八段锦》载：\"凡欲行持，先服先天祖气。\"\"万千法门，皆始于此也\"可见凡丹修炼的重要。

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