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    第824章 雷霆都司印(第 2/4 页)

    这雷霆都司印具有发书遣文、召役鬼神、通圣达灵、驱邪治病、养身护体、延年益寿等功效。

    道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。

    印为道教法器，又称“神印”、“印篆”，象征天界、神仙权威的印章，系模仿人间社会古代帝王玉玺和官府印章而成，通常以金属、玉和木镌成，印的施用十分广泛；上章、书符、制箓皆须依式用印，亦可单用印布气治病。

    凡此类印章，在道书中一般统称为“法印”。

    民间则常向道院请取印文以辟鬼驱邪，故法印具备辟邪功能。

    道教法印令牌作为道法中十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所认重。

    法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。

    《洞玄经》记载：“法印照处，魅邪灭亡。”

    雷霆都司印更是法印中的翘楚之作。

    此印代表雷府雷霆都司的权威与命令，申发文字召都司将吏用之。役使风雷驱除神怪，诛斩妖魅，治病救人。

    乃是召役雷部诸神将之印，雷霆都司是北帝专司的一个雷城职司，凡世间的水旱雷霆妖孽等皆是此司所管辖，辅佐玉枢院，而“雷霆都司”印则用于申文发奏都司将吏所用，天门雷门皆认此印，是邵阳雷公所属。

    此印代表雷府雷霆都司的权威与命令，申发文字召都司将吏用之。

    “雷霆都司”印，道书中称为“邵阳雷公法印”、“雷霆都试司符玺”。

    《上清玉府五雷大法玉枢灵文》载汪真君所言：“五雷既明，当知雷府所部。既明所部，有请立应。

    且雷城在玉清真王府碧霄上梵而中，去府二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王按治之所，卿师使相列职分司，主发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶。中有五雷主者，应时行令，以辅真王之化。

    且五雷使乃雷城之专司，统摄五雷，关申司分。凡风雨不时，亢阳为虐，兵戈妄动，饥懂荐臻，皆由请命帝真，无不由王枢而大布分野，兼领三司将吏，判治三界鬼神功过，以康黎庶……

    雷霆都司，乃北帝专司之所，列官分职，佐玉机之政。

    凡世间水潦旱鲢，悉请玉枢院禀听施行。至于雷霆斧铺，庆赏刑罚，有条不紊，悉有司存，天心有雷，但不专耳。”

    同书卷一二三亦曰：“元始上帝付授三洞飞仙、五岳丈人，其符望皆玉为之。黄帝得之，佩印登天。雷公风后二君得之，相续仙去。许都仙得之，同吴猛、丁义统领邵阳雷公。”

    祖师曰：“此印专为申奏而设，乃天门、雷门识认之私。其印方圆，各有法则，印文乃雷霆都司之印，方圆厚阔各一寸一分。

    凡召雷部将吏及邵阳雷公，皆以此印符碟，谓之暗号，大有报应。昔邵阳将军得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君，于海南授陈泥丸真人，传流至今……”

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