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    第910章 五色石(第 1/4 页)

    “补天……

    用五色石吧。”霁尘子道：

    “《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，於是女娲炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。

    现在只是天破了，还没塌，估计用五色石就可以。”

    “那五色石去哪里寻呢？

    现在末法时代，还有那种东西吗？”

    “我觉得，你倒是可以去拍卖行找找这种东西。”霁尘子道：

    “五色石因石呈五色而得名。

    据记载，五色石外表珠圆玉润，小巧玲珑，晶莹透明似玛瑙，深红圆润似樱桃，有的又似翡翠、珊瑚或试金石不等。

    更为稀奇可贵的是石内“多含水珠，有类空青”。

    五色石分水、陆两种，其中水石尤为珍贵。

    它可以做瓴管、斑指等装饰品，也可以雕琢成鼻烟壶、烟袋嘴等，还可以陈列于室内供人观赏。

    另外，还可用它取火。

    这五色石，在清初的嫩江和黑龙江一带是很多的，据康熙帝初年流放宁古塔的张贲记载，当地居民给他讲过五色石的情况：

    五色石产于宁古塔东北方向的巨泽中，这大泽野兔集居，繁花似锦，山树交翠，波光映人，其平如镜。

    就在这水中有一种“日星照耀，光彩莹射”的五色石，当地居民又将五色石拿给张贲看，张贲赋五言诗一首：“壮海泉流汇，湖光千顷连。瑶池王母近，彩石女娲天。翠荇迎朝霭，冰轮起暮烟。无人长寂寂，谁泛剡溪般”。

    在“女娲天”一句后，加了一个注释云：“湖中五色石如玉”。

    这是最早记载五色石的一首诗。

    方式济在《龙沙纪略》中记载：“五色石产黑龙、额尼两江岸”，也可看出五色石不但产于宁古塔东北大泽之中，而且也产于嫩江。

    刘凤皓写的《石子》一诗中也云：“采采嫩江绿，光晶石子铺”。

    咏的正是嫩江的五色石。

    清初到清中期，这种五色石在黑龙江、嫩江等地斐然可观，因此有的诗人感慨颂道：“莫道边城少物华。”

    但是五色石到清末则不多见了。

    至于今天，更是难以问津。

    我猜测，或许还有清代的用五色石做成的小玩意流传下来，而且如果年代比较近，应该也花不了多少钱。

    更何况你小子现在就是一土财主，根本不缺钱。”

    叶枫点了点头，这五色石听起来还挺好寻找的。

    “如果是五色石做成的鼻烟壶之类的小玩意，可以融化补天吗？”

    “可以，用道家特殊的补天养生之法，就可以将其炼化。”霁尘子道：“宋代俞琰《席上腐谈》卷上：

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