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    第五百四十七章 求道(第 4/4 页)

    有的典籍上说，是大神盘古斩开状如鸡子的混沌玄黄，撑开天地，以身化万物。

    还有民间传说，或是称元始天尊开劫度人，或是称女娲娘娘开辟天地，还有称天地其实是一个被乌龟驮着的棋盘。

    若是寻常道人，可能就在长辈的谆谆教导之下，将除了老子创世之外的理论尽数打为歪门邪说，

    不仅要怒骂驳斥，还要消灭传播散布邪说者，以正视听。

    但广陈子不这么想，既然创世理论有那么多种，那么哪一种才是正确的？

    若不能例举证据，辨明真伪，

    老子创世之说，又和乌龟创世、蛇鼠创世有什么区别？”

    罗思远认真道：“证据，证据才是一切。

    广陈子认为只有通过收集证据，才能得到理论，

    所有理论都能解释现有证据，

    收集的证据越多，就越能排除掉错误理论——广陈子沿着地底深挖，直到无可再挖都没有见到龟壳，因此将乌龟驼世理论暂且搁置。

    一些理论都能解释现有证据，

    但理论的可靠成分越多，虚构假设部分、不可证伪部分越少，

    该理论可能就更加正确——

    比如太阳就是个单纯大火球的理论，

    就可能要比太阳是三足金乌、帝俊之子，是侥幸逃脱后羿弓箭，依靠服侍西王母捡回一条性命的理论，

    更加简洁，纯粹，接近事实真相。

    他也是求道者，

    只是他的道，是通过随时怀疑、反复验证、不断证伪，来尝试无限接近于事实真相，

    而非像其他人一样，放弃思考，认为某种理论就是完美的‘道’。”