书海居 m.shuhaiju.net

    第六十章 灯笼（4K）(第 2/4 页)

    把灯笼放出来对敌，也许会有奇效。

    “其他三盏灯笼里面倒是放了正常的蜡烛，而非人头。”

    李昂扫视了一圈四周，发现挂有人头灯笼的梁柱下方地面，残留着些许颜色黯淡的血迹，血迹呈射线形，指向中庭的里侧。

    中庭里侧是个半开放的茶室，作为招待客人饮茶的地方，

    茶室前方的空地，则摆放着一些装饰物。

    比如装有水的石盆，接有水流、时不时就会发出响声的竹筒之类。

    李昂一眼扫过，立刻发现了疑点，眉头皱起，大踏步走下台阶，步入庭院，来到了跷跷板般的竹筒前方。

    这种装置名为“鹿威”，（ししおどし）

    通常由输水系统，以及一端重、一端轻的竹筒组成。

    输水系统会如喷泉般持续从地下抽水，

    浇打在削开的竹筒上，

    当竹筒中蓄满水时，便会因为重力，向一端倾斜，落在石头上，发出“啪”的一记声响，将水流倒出，

    然后又因为重心改变，而重新复原，变为倾斜状态，直到水流再次蓄满，继续发出声响，周而复始。

    “鹿威”本来是日岛安装在农田当中，通过发出声响，而驱赶走鸟类与野兽，以保护农田的农业用具，

    直到后来被用在日式庭院当中，作为景观设计，又名添水。

    不过李昂的注意力并不在添水上，而在于添水装置背后的另外几块石头。

    “这些石头名为‘蹲踞’，是日岛茶室用于给主人、客人洗手的装置，同样也是日岛茶室景观设计的组成元素。

    一套完整的蹲踞，可以根据石头的功能、形状、高低不同，

    分为手水鉢、前石、手燭石、湯桶石、水門。”

    在添水装置发出的规律啪嗒声中，李昂蹲下身去，指向石头，对王丛珊介绍道：“手水鉢，是茶室客人喝茶之前，舀水洗手的地方，通常中间会被掏空。

    前石是坐着吸收的地方，手燭石是晚上放灯的地方，

    湯桶石用于冬天放热水，

    水門，也叫做海，则负责吸水。

    平塚家族是本地贵族世家，

    庭院设计就一个字，讲究。

    他们家的茶庭不只用了最全套的蹲踞，还在下面加了一套所谓的、能更加塑造‘禅意’的设备。”

    李昂指向蹲踞系统下方的一堆乱石，说道：“蹲踞下方的这些鹅卵石，整体呈灰色，

    而鹅卵石中间则插着一根竖着放的竹筒。

    这种装置名为‘水琴窟’，

    下方是中空的，被挖掘成吊钟形状，或者铜壶形、龛灯形。

    内部蓄水，

    当竹筒中的水流出来时，先会流入手水鉢中，

    若手水鉢的水蓄满了，多出来的水，则会顺着水门石，

    渗透进水琴窟当中。

    由于水琴窟内部中空蓄水，因此滴水声就会被放大，频率比添水装置更慢。

    而上面这根竹筒，则用来进一步放大声音——为了能够进一步追求禅意，还有日岛学者专门研究，

    水琴窟应该塑造成什么形状，里面的材质是石头还是陶器，积水的高度与发出响声的频率是多少才更合适。”

    “嘿，真地道，盖了帽了。”

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）