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402、这个世界唯一不变的就是一直在变
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    402、这个世界唯一不变的就是一直在变(第 2/3 页)

    万长生点头:“美的定义是广泛的,能够打动人的都是美,震撼、愤怒、痛心、激愤这些比较负面的情绪也可以是因为作体现出足够魅力产生,而不应该是恶心、厌恶和惨不忍睹,举个标准的例子,毕加索的名作《格尔尼卡》是因为轰炸格尔尼卡的惨案,如果用写实手法,血肉飞溅、肝脑涂地的刺激感官吗?他就选择了现代艺术手法,平面构成的象征手法,黑白灰的色调比鲜血更让人觉得接近死亡,那种呐喊、绝望和痛苦,这才是情绪的痛苦美感,同一件事,我们艺术表现方式是多种多样的,怎样才能更让观众共鸣,而不是感官刺激,才是艺术的本质……”

    信手在黑板上画出来的《格尔尼卡》几个图形,表现出一直以写实为努力方向的万长生,实际上也在让自己尽量理解抽象现代风格。

    虽然这对他有点难,甚至不如自己的三个徒弟走得轻松。

    但这都是思考。

    还能回头结合到自己在美术馆的看法:“能摆在那的肯定都是大师精,我也只是个人看法,随着时代变迁我们也要与时俱进,这四个字啊,说起来容易,随时随刻都得要求自己,譬如几百年前艺复兴时期,雕塑是罗马教廷、贵族大公们最在乎的造型方式,因为那是所有民众崇拜、信仰、跟随的形象,这就好比一百年前乡下最大的娱乐方式是看戏,五十年前看电影,十年前看电视,现在都看手机,雕塑现在当然还有存在的意义,但和普通老百姓有关联吗?老百姓不关心的东西还有什么存在价值,难道我们未来就只能给影视剧做恐龙、妖怪、汽车人?”

    有俩雕塑老师表情不以为然,赚钱不好吗,琢磨这些瞎扯淡的东西有什么用?

    纯属吃饱了撑的。

    老郭却抱着手臂靠在墙边,面带微笑。

    年轻的学生则有人窃窃私语,有人点头,又有人忍不住举手:“不可能说没有就没有?几十、几百、几千年都这么过来了。”

    许桡都能帮忙代替回答:“街头洗照片的,不是一夜之间全都失业了?谁能相信就那么两三年时间,数码相机和手机拍照,彻底击垮了胶卷市场,这是种思考方式,逼迫我们更深刻的去思考自己在做什么,能怎么发展。”

    万长生对师兄树个大拇指:“其实这次在平京,很偶然的情况下,和人家明星发生了点纠纷,我关注了网上的言论,很多骂人家娱乐明星不过就是戏子,有什么资格跟我们艺术界比,可想想我们搞艺术的对这个社会又有什么贡献呢?我们既不生产一块猪肉,又不产出一粒粮食,提刀不能打仗,下地不能做工,搞艺术对整个社会的价值是什么呢?人家娱乐明星好歹还娱乐了大家,让大家在紧张劳累之余有放松,我们就只故作深沉的给老百姓添堵?又或者专门负责歌功颂德?”

    郭槐生适时的咳一下:“思考的方向是对的,不能只顾着自己无病呻吟或者自命清高,艺术创作终究是要贴近现实的,你们都是高年级的学生乃至研究生,如果还只是把学业看成学业考证,而不是真正思考自己的未来,总有一天会怪我没有教给你们足够的东西,继续,主要集中在专业上……”

    那万长生就只谈专业,那些比较原生态的非洲雕塑,思考性较多的欧洲雕塑,还有政治意味较多的国内雕塑,都在他笔下一一呈现,许桡甚至安排了个同学负责拍照,然后自己在旁边跟着擦黑板。

    中午郭槐生把徒弟拎着一起去食堂吃饭:“你现在总结思考表达的能力不错了,接下来等着看你的新作。”

    万长生说自己在构思:“要触动,要有感而发的那种,不过这种教学模式我觉得可以推广,这次去博物院带了几个人,准备要他们自己憋一堂课出来给大家讲,首先这样的方式逼着他们加深对这部分的理解,肯定比平平淡淡的学习效果好,然后这种讲课方式又能触发其他人的不同感受。”

    郭槐生没好气:“你都出去了!怎么没带两个雕塑系的?”

    万长生说大二的马振宇不是去意大利了么:“接下来我想安排国内去平京学习的这种机会,每个月都能安排几个人过去感受看看,这跟我们天天日复一日在相同的校园生活学习,不一样的。”

    郭槐生嘲讽自己的学生:“你这钱赚得有点多啊!我看你们那个什么创产在校内卖了不少。”

    万长生开始解释整个规模:“主要都是大家在做,要的就是这种全体参与变现的过程,更有动力去加强学习,学以致用……”

    师徒俩走着,不停有其他专业的学生经过,男生胆大的会问万长生怎么不穿西装,女生直接喊男神。

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