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    699、近朱者赤近墨者黑(第 3/4 页)

    这就是万长生的带动。

    可以说艺考学校就是社会缩影。

    先给予美的概念，再有积极充实的艺术熏陶，强调各种艺术形式的探索，而不是饱暖思**。

    整个校风都极正！

    行政报考办公室那边，还整理出来全国各大艺术院校美术专业的各种特色信息，已经有了两三届的积累，各地都有自己的学生之后，这些信息收集得极为详细。

    有什么特色专业，有什么优秀的老师，整体氛围怎么样，有哪些出色漂亮的作品，都能展现在教学区的专栏上。

    十来个班级不停调整人手，偏设计的，偏绘画造型的，基础底子不一样，天赋高低各不同的，都在非常细致的划分，随时几乎每天都有调整，大屏幕上不断显示提醒某某班的谁调整到哪个班去上课，不停转换。

    感觉自己稍微有点变化起色，就会被老师关注到调整。

    所以艺考生们也干劲十足。

    这种情况下，万长生接到他妈打来电话还有点不乐意：“上课呢……”

    孙二娘循着儿子说的方位，走进之前很少踏足的教室。

    说起来她这当妈的从小就轻松，万长生压根儿没让她伤脑筋过什么学业，第一眼看见这上下五层分布，每层都密密麻麻几百人坐着小板凳捧着画板的集体场面，终于对万长生说他动不动几千学生的场面有了认知。

    更触动的可能就是万长生竟然戴着个耳麦，一边在一楼大厅的镜头前做泥塑，一边给旁边画线描的、学着做泥塑的艺考生做指导，他不是话痨吗，刻个章都要叽叽歪歪的给顾客绕段子。

    现在用上课的形式自己搞创作更絮叨，甚至已经形成了他个人比较独特的风格：“敦煌的意义和地位在于什么？巨大的历史宝库，知道吗古往今来我们这艺术品就不太好保留，古时候中国字画的材质主要是纸和绢，绢本看见吗，那边有个师兄就是在画绢本，先用茶叶水染黄了仿旧……不过这绢的材质挺脆弱，啥都不动也难以保留，古有说法是绢存八百，纸寿千年，就是这个意思……”

    他的声音不算大，但整个五层楼要愿意听的艺考生，都能靠在栏杆边听得一清二楚。

    也不影响其他专心画画的人，主要还是在形成这种艺术思维、逻辑思维的概念：“但你说江州、江南水乡这些潮湿地方，纸本的作品放不了多久就会生霉，加上战火、改朝换代，这就很难把这些记录了当初社会、文化、历史的文化保存下来，古代可是没照相机的，只能靠《清明上河图》这种珍贵的作品来了解当时的社会状况，结果偏偏就有敦煌这样一个降水极少的干燥地方，远离中原战火，还保存了非常丰富的文献资料，佛教道教经典写本不可胜数，就好比一座独立的图书馆被保存下来了，更有丰富的塑像、壁画能够让我们知道曾经的历史、社会风貌，很多历史研究断代的地方，都能通过这大量的第一手资料得到补充，明白了吗？”

    其实好些大美生也靠在栏杆上倾听，实在是万长生这种讲课风格太吸引人，人头攒动的每层楼栏杆边都站满了求知渴望的眼神。

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