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    714、低估(第 1/3 页)

    中国人自己是习惯了，动不动什么事情就追根溯源的从历史上找解决方案。

    这叫做贯穿的长久历史观。

    歪果仁没有啊，极少数能够和中华历史媲美的古老文明现在都混得不咋样，乱糟糟的只想解决眼前的困境。

    所以满世界到处都是这种只看到当下的短浅。

    贝赫耶以前也从来没有人给她谈过历史观，这几天突然开始看中国历史的绘本，嗯，就是接近《三十六计》之类的历史书。

    可能终于有点被启发到。

    万长生才是有历史观。

    扶着奶奶把爷爷送进火葬场以后，就是这么跟自己母亲讨论的：“低调点，这也是我要求把整个观音村重新改建包装的最主要目的，把观音村变成一家景区公司，把碑林、后山都改造成景区的一部分，这样才能保证爷爷和老祖宗们的骨灰能安定的永远放在碑林里。”

    其中还包括自己的父亲呢，万长生都不用说了。

    这几年的成绩，还是让孙二娘对外出闯荡的儿子多了些信任：“你听见什么消息了？”

    万长生摇头：“不是外面有什么消息，爷爷走了，最能够压住所有人的限制就没有了，你敢说你能够完全让所有人心服口服？如果我不回来天天呆在村里做庙守，就算维持当前的局面，大家也会越来越肆无忌惮，谁都想捞好处，庙里的资源也会朝着少数人手里集中，以前就这样，只是爷爷好歹有个名头，别人不好说什么，他这一走，很多人就压不住了，不早早的改制，要出大乱子。”

    孙二娘皱紧眉头：“谁敢捣乱？！”

    万长生哂然：“不是谁捣乱，而是所有人都会毁掉这个局面，我举个例子吧，另外有个村庄也是一年能赚几个亿，村里人都觉得自己了不起得很，看谁都不放在眼里，结果有个外乡的趁乱贪污了点钱，他们就把他绑起来打死了，你觉得这种事情会在观音村发生吗？”

    孙二娘想了想：“你那些书上写的？”

    万长生摇头：“历史上这种事情多得很，只是不同朝代处理起来不同，古代有人出去当大官了可能就大事化小小事化了，但现如今的时代，犯了法还想包庇还想隐瞒的话，只会让事情越变越糟，观音村千百年来可以稳稳的让周边所有人都拥护，恰恰是因为穷，大家都过得艰难，观音庙是个念想，整个观音村哪怕围着寺庙吃饭，也在尽量和周围乡村同声共气的共患难，但现如今的好时代，让观音村富得流油，那就完全破坏了老祖宗们打下的局面，无论整个村里，还是周围其他村镇，都是没法共富贵的，这个道理你肯定明白呀。”

    道理也许很多人都知道，但能不能结合到自己身上看出来，那就是命了。

    孙二娘低声：“可是观音村不赚钱的话，那才是立刻就能崩。”

    万长生点头：“我的意思不是不赚钱，而是按照现如今法律法规来赚钱，整个村子改造成景区，各家都在景区公司里面当股东分钱，各家劳力在公司上班拿工资或者承包什么赚钱，合理合法的赚钱，而不是还把自己当成地主，普天之下莫非王土，说你不是就不是。”

    孙二娘悻悻：“那不是断了我的财路？”

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