书海居 m.shuhaiju.net

    第一百六十九章 道不同！(第 2/4 页)

    二千年后都不觉着过时的东西，放在两千年前那种公元初期的时代，可想而知，后果如何了！

    徐徐叹息着，陶小吴开口笑道：“其实我觉着，我们仙派，嗯，就是炼气修仙之人，和你们儒教很相像，都是追求不朽！”

    那诺成眉毛一挑，不以为然的道：“如何说？”

    “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。你们儒生追求的不外如是吧？”陶小吴淡然笑道。

    这话一出，那诺成由不以为然变得郑重起来。

    听着陶小吴继续说下去：“立德谓创制垂法，博施济众。立功谓拯厄除难，功济于时。立言谓言得其要，理足可传……”

    诺成原本对陶小吴所说的话不以为然，很想说我们儒家可不追求长生不朽，和你们这些人不同！

    然而听着陶小吴的话，却是不断点头，心中感叹，这三不朽算是将儒家士子的功业说尽了！

    儒家士子所追求的无非就是这三样，然而以陶小吴说起来，这三者追求的也是不朽，也是想要千秋万载，流传后世。

    立德不是后来人以为道德的意思，而创造制度，博施济众，也就是发展社会，造福天下！

    而立功就不用多言了，拯厄除难，功济于时。不论是修桥铺路，还是修建水渠良田，都是如此……

    纵观自古被尊之为神的古贤人，多是因为立功而为百姓记住，以之为神明！

    最典型就是都江堰了，数千年下，依旧还有着蜀郡太守李冰之庙，历代祭祀不废。

    而立言，人死而作品还存在，千秋万载之下，依旧被人诵读，甚至尊奉。

    这些是现实意义上来说，从神道意义上来讲，儒家天神地祇人鬼的系统。

    天神属于先天存在，也就是所谓天地日月星辰四时等等，为世界之具现。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）