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    第3332章：千载经论信口分、众人熙熙、我异于人(第 2/3 页)

    可是这句经文出自道德经第四十章，如果你们真的熟读经文就知道，道德经第二十章里也有一句话：“众人熙熙，我独泊兮；众人皆有余，而我独若遗；众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷；众人皆有以，而我独顽似鄙。

    我独异于人。”

    “这句正是反者道之动最好的解释，我倒是觉得那位古教授，说得其实没错。”

    “你们一力反对的那位教授，解读经文时说，要从反方向去考虑问题，大道往往和众人追求的那些东西是相反的。

    这说法倒是别出心裁，我觉得很有道理。”

    “我看啊，他给你们这帮死读书的家伙做教授，却是绰绰有余！”

    这位张夫人言辞锋利，解读经典信口道来，却把张扬他们震得一愣！随即这帮学生便是恼羞成怒！因为张嶷如所说的，正是他们平生钻研最为擅长的领域。

    而且他们这种愤怒，除了因为被美女师姐瞧不起之外，还因为他们无法辩驳美女的这番话。

    这也印证了那句话：男人的愤怒，多半是因为自己无能为力引起的。

    ……此时的张扬看桌上的情况，那两个上了点年纪的男人不说话，倒是这两位女子言辞犀利，头脑清楚。

    显然是她们临安大学里的学生前辈无疑，于是他冷眼看了沈墨和宋慈一番。

    他定了定神傲然说道：“你方才误读经典，刚才‘众人熙熙’这一句，要我说跟反者道之动毫无关系！”

    “刚才这一句的意思分明是说：人多求全，而我独求曲；人取雄强，我独取柔弱；人皆争上，我独善下。”

    “在经文第四十八章中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”

    这里的意思就是求学之路跟修道之途，完全是两回事。”

    “求学是每天都要精进，每日都要比之前懂得更多。

    而修道者则是需要不断的在自己思想里摘除那些贪婪欲望、世俗之见，才能日渐接近大道。”

    “所以你引述的那一段，说得是清净无为之道，和反者道之动这句的真义“有无相生”一点关系都没有！”

    此时张扬振振有词的说着这一大套话，而沈墨端着酒杯，和张嶷如两个人却是相视一笑。

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