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    第四百零四章 奴隶制社会(第 2/3 页)

    又或许，启迪者认为，这样的徘徊是正常的，总有一天，会突破那个关口。

    “更高阶的文明，着眼的时间段不仅仅只是当下，启迪者文明可能并不在乎几百万的徘徊，因为徘徊并不意味着完全停止。”

    大屏幕上的一张张图片继续描述接下来的历史。

    既然单位土地面积能够养活的人口有限，部落之间的冲突，为了地盘而发生的战争，自然而然爆发地异常频繁。特别是发展出了畜牧业之后，土地肥美的草原，成为了兵家必争之地。既然懒得耕地，可以畜牧啊，畜牧可比耕地简单多了！

    许许多多的文明，在最为原始的阶段，总是有着这么一丝共通之处。或者说，真正崇尚真善美的物种，早就在原始时期，被消灭地干干净净了。

    但这种远古时代的竞争并不是没有意义的，能够胜出的部落，必然有其优越性，或许是制度方面，又或许是智慧以及武力方面。

    在长期实践当中，只要没有什么天灾人祸，这些能够长期存在的部落，总是会有一些经验流传下来，取得那么一点点的进步，医学、农业、畜牧业、手工业……

    由经验累积的进步，虽然缓慢，但却行之有效。

    终于有一天，泰普文明的一些战胜者逐渐发现，将敌方部落的俘虏贬为奴隶，远远比杀死他们更来得合算。奴隶意味着稀缺的劳动力，就算死了也不心疼，正好……可以拿去种田啊！

    于是，最为基本的奴隶思想……就这么形成了！

    泰普文明的考古学家，曾经在一个名号为“北”的古代遗迹中，发现了2.2万年前的象形文字，由此认定了整个文明最初的智慧开端。

    这些象形文字，记录了当时发生的一场部落胜仗，也记录了当时的奴隶制度。为了能够活命，战败者匍匐在地上，自愿成为奴隶，并且世世代代为奴，而部落的战胜者正在狂热的挑选奴隶。

    在某一特殊时间段，阶级的形成，的确能够推动文明的发展。

    泰普人的确不擅长长期体力劳作，但是对于奴隶而言就没有太大的问题了。

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