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第八十章 纯明非可持
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    第八十章 纯明非可持(第 1/ 页)

    张御借着玄浑蝉之助,气意持续往天道变化的下游深处沉落下去。
    做这等事情需要耐心,稍有激进,这缕气意可能就脱离出去,那么就要重头再来一遍。
    这一次找寻那些曾被消杀的大能,他也不确定自己能否准确找到自己所需要的人。
    因为寰阳道脉那三人及其主身也同样是被消杀了,道理上他们也是落在此中,并与他们接触的天道远远分隔开来了。
    要是这回遇上,他自是不会带动此辈回转的。就算元夏的杀削诸变之道,都比这等消夺吞化诸有之道来的好。
    只是有一点,他并不清楚过去被消杀的那些上境大能到底秉持的是什么样的道法。
    固然元一天宫对于抵抗自己的人可谓毫不容情,一心要削灭变数,可是通常来说,为了避免元空动荡,大可以采取笼络其至元一天宫之中的做法,或者干脆蔽绝入浑黯之中。
    而不惜激引出更多天道变化的代价也要将之消杀,甚至连金庭都没有加以阻止,那么这里就很值得深思了。
    肯定是有其要这么做的道理的。
    所以他会进行仔细分辨,若是所接触到人的确有害于世间,那么他会慎重考虑这件事。不过也不排除有些人因为特殊情况才被消杀的,那么或可以试着给其一个被拽回的机会,这些都需要接触之后才知道了。
    只是持续运使玄浑蝉,已然激引起了不少天道变化,故是他从中退了出来,问对大混沌,以削减天道之变数。
    幸好五位执摄也只是在固定的时候问对元空,所以其他时候元空便有些许波荡,只要不是太过剧烈,他们都是不会留意到的。
    而他也只会在白朢、青朔乃至庄执摄等人问对的时候才会采取行动,这样可以最大限度的防止暴露。
    其实上境大能越多,每一个人轮转问对的相对间隔就越短暂,不过因为之前消杀了寰阳道脉主身映身六人,大体上也算是有涨有消,所以这里的差别如今还并不是能特别明显的感觉出来。
    因为他有意为之,这一次在一番问对之后,天道变化明显下降了一些,而他也是在算准了间隔之后,继续沉入天道下游探询。
    这回他仍然不曾寻到什么,他并不气沮,退出之后经过一番问对,再继续深入,在重复了大约十余次之后,他终是感觉到了一个不一样的东西,那是一个迫切无比且又堪称凌乱破碎的念头。
    其意乃是:“带我回转,带我回转,带我回转……”且是在那里不停重复。
    张御心神一动,知是寻到了一个目标,便试着与之接触,但所传回无不是混乱之念,来来回回都是那几个意思。
    此时他却是明白了,所接触的并非本人,这应当是对方往天道下游一路沉落下去时留下的气意,其本身应当还是处在更为深更远的地方。
    只是有些可惜,玄浑蝉运使这许久后,再一次提高了天道变化,他若继续往里深入,那却有暴露的风险,故而他没再继续,而是从里退出,问对大混沌,随后寻机再入。
    好在有了上一回的接触,利用玄浑蝉很是轻易找到那些气意,并且顺着其源头寻去。
    可随着接近,他发现对方那气意变得愈来愈是狂躁,甚至打算顺着玄浑蝉的力量回到浑黯之中,并进一步驻入元空之中,张御果断将这点牵连断开,尽管还没有与正主交流,但他可以肯定,这一位并不是自己所要找寻之人。
    于是他果断断了牵连,另外再去找寻新的目标。
    下来时日内,他除了问对,便是重复做得做得此事,绝大多数时候都是一无所获,直到两月之后,却是接触到了一缕相对平和温善的气意,其人没有立刻攀附上来,而是问道:“不知是哪一位先圣气意到此?”
    对方不清楚张御的真正身份,当初其是被元夏那五位元圣所消杀,所在站在其之角度,现在找到他的,绝不可能是五位元圣。
    而除却这五位,还掌握有沟通天道上下游的力量,那么只可能是掌握此等宝器的其他先圣了,只是他也不清楚哪一位有这般的能为,因为他被消杀之时,并不清楚天夏的存在,所以也猜不到金庭身上。
    张御此刻正在凭借着玄浑蝉观察对面那大能,他发现对方并不完整,形似破散的先天之气,只是残存下来最后一团气意。
    等到这气意彻底被磨散,那么才有可能再度归来,不过那时候其与原先除了根本道法一致,其余就完全不同了。且与打灭其人的元一天宫也永远无法再是见得。倒是他此刻若是利用玄浑蝉之力牵引,还是能够带了回来的。
    他这时传意道:“你之道为何,你又尊奉何等道念?”
    他首先要了解的是对方的道,其次还有对方之道念,他不怕对方隐瞒,他接触的是其人之气意,又是以玄浑蝉发问,对方的道法是什么他没法直接知悉,但是对方所言若并非是自身之道,那么他是能够立刻判断出来的。
    实际上隐瞒本身就是有问题的,若是这样,他会果断将之放弃,转而去另一个人。
    那人感得张御打听自身的道法,却是传递一股振奋情绪,毫不遮掩道:“我之道,乃为‘纯明之道’。此道乃是至诚至善之道,此道蔽绝诸秽,纯澈己我,若得修持,则可于世之污秽中浮托而出,直至与天道相合……”
    在说完这些之后,他不待催问,又继续交代自身所尊奉的道念,其言:“世上诸道变化,神心扰动,方才有了纷争对抗,才有了忧虑疑思,才有了生杀夺灭。而若是汇诸灵融于一身,使众生共执一念,万神同于一念,则可见道矣。”
    说到这里,他语气略显遗憾,“只是当初我行此道,却是遭遇到了元一天宫倾轧,也是大道之扰所致,若是诸道归一,那么便无此纷争了。”
    张御此刻已是听明白了,这个人道法乃是洗脱一切污秽,如此可还于先天,以纯澈融天道,此中需要持道人之心诚秉善。而其之道念,则是要将所有道法都是并容进来,化诸道为一道,不容许任何歧异出现。
    他道:“若是有人不愿?”
    那人奇怪道:“怎么会有人不愿呢?世上之灵,生来都是心神纯澈,不染外污的,此为至善,若是其不奉此道,那定是心中有了后天污秽,才致如此,而只要我与同道帮助他将污秽祛除,那便没有妨碍了,他定然是会见得神中之善的。”
    张御听了这番对言之后,感受着其理所当然之语,也是明了为何此人在此了。
    寰阳道脉的道念乃在于吞灭一切,而此人之道念,则是则要求所有道法尽归于一,与自己一同化为至善至纯之道。虽然表面上看去一个是为了存物,一个是为了消夺万物,可实际上两者都是存在着“非同必异”之念,同样都是走得极端路数。
    这位是这么想,想必也是这么做的,也难怪绝不见容于元一天宫,甚至任何有了根本道法的上境大能都是难以容忍此道。
    尽管大混沌也是并吞诸道,可大混沌至少还给人以选择,你若不是去主动借取其力。那么大混沌就不会先来主动侵染你的。
    他思索了一下,道:“我之道与你不同,也不认同你之道念,只是今日寻你,是要用你牵制几位先圣,所以打算将你拖至天道上游,但我可明确告知于你,不管我等谁赢,最后会再度蔽绝你,如此你可能接受么?”
    那人毫不犹豫回道:“我自是愿意。我知道友此刻不理解我之道法,可那只是道友未曾蔽绝心中之恶,道友哪怕只给我一线出去的机会,我亦是感激道友。”说着,他又十分诚恳道:“道友心中千万不要有所负累,我若得出去,定会助道友化解这分恶秽的。”
    张御听得他的话语中还包含着对自己的无比同情,而且听得出来是真心实意这么说,并非是为了这一线机会所言讨好之语,不觉摇了摇头。
    这位是真正信奉自身之道的,但这等道法是万难为他人所接受的,尊奉了此法,就是放弃了自我之识,只剩下那最终的所谓的至善至纯存在了。
    这位应该是某个先天之灵的映身,不过现在还弄不清楚是谁人之映照。
    他想了想,在所知的那些先圣上神中,倒是没有想到哪个是与之近似的。
    一般来说,先天之灵的映身都与主身相差不远,可也有例外,当初元夏化演万世,许多上境大能都有映照入内,虽然只有少数世域能承载映身并得以成就上境大能,那其中出现一些独特的变化也不奇怪。
    他与那人沟通结束后,没有许诺什么,就这么退走了。
    若要牵制住金庭那五位,只是这么一个人还是不够,因为其人脱离了天道许久,早已跟不上天道的变化,单独一人,对于那五位来说根本谈不上威胁,或许翻掌之间就能镇压,所以至少还需再寻得一二人才能将此事推动下去。
    ……
    ……
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