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    第一百一十七章 还有谁记得这里有个侦探社吗？(第 3/4 页)

    但是，在得墨忒耳赶到冥界之前，哈迪斯已经诱骗佩尔塞福涅吃下了冥界的石榴。

    佩尔塞福涅吃下了四颗石榴籽，因此她每年必须在冥界呆上四个月。

    而当佩尔塞福涅在冥界的时候，得墨忒耳会悲伤无比，万物都不会发芽生长。

    而在东瀛的神话《古事记》中也有类似的记载。

    火之迦具土命在出生的时候，烧伤了自己的母亲伊邪那美，导致伊邪那美最终死亡。

    伊邪那岐下到黄泉寻找自己的妻子，但伊邪那美却告诉伊邪那岐，自己已经吃下了黄泉的食物，想要离开，就必须与黄泉的神明商量。

    而在华夏，《太平广记》里也出现过“活人不能吃阴间食物”的规则。

    另外，还有规则就是“不能看”。

    在伊邪那美的故事后半段，伊邪那美同黄泉国君商议，并告诫自己的兄长与丈夫“不能看”。

    伊邪那岐在黄泉国君的宫殿外等待，但他最后耐心消失，于是走了进去，却看见伊邪那美身躯腐烂，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。

    伊邪那岐因此惊骇得逃跑。

    伊邪那美与伊邪那岐就此反目。

    而希腊神话之中也存在类似的案例。

    俄耳浦斯有一位情投意合，如花似玉的妻子，叫欧律狄克。

    欧律狄克被毒蛇咬死，俄耳浦斯听到噩耗痛不欲生，舍身进入地府要寻回妻子。

    他的琴声打动了冥河的船夫卡戎，驯服了守卫冥界大门的三头狗，感动了复仇女神们，最后他来到冥王哈迪斯面前，请求冥王把妻子还给他。

    他的琴声打动了哈迪斯，便答应了他的请求，但提出一个条件：在他领着妻子走出地府之前决不能回头看她。

    但在将要走出大门的时候，俄耳浦斯再也抑制不住自己的情感，转身拥抱了自己的妻子。

    然后，他的妻子就再永远留在那里了。

    “这个空间可能存在某种规则。

    我们只要做到了一些事情，就会获得或者失去‘离开的资格’。”

    马歇尔沉吟：“确实是有可能的……”赫尔奇也点头道：“确实。

    如果那东西会因为那些小事就将一个人认定为合法用户，那么科技内核都未必敢用那种儿戏的方式‘走私’这东西。

    按照‘超级破解小子’过去的表现来看，就算我们不是合法用户，破解小子的能力也会将我们边做合法用户……”阿玛斯脸色一僵：“我有可能无意中喝过这地方的雨水……”“这个应该不算。

    我记得赫胥黎在刚被我救上来的时候，也有用雨水漱口，洗掉蜂蜜酒的味儿。”

    辛德瑞拉回忆道。

    “而且我也一直有叫你们尽量使用自己携带的物资。

    这个问题不大。”

    马歇尔摆摆手：“况且这种‘食物禁忌’在约鲁巴神话之中的表现形式是‘食用了禁忌食物，导致神上神的离开’，而不是‘吃下冥土的食物就无法归还’或者‘坠入某种形式的地狱’……”“那么生下来的可能性就是……”d，赫胥黎在这里呆的时间不足一天，而我们已经在这里呆了好几天e，赫胥黎斩杀了很多敌人，而我们没有经历战斗f，赫胥黎感受到了痛苦，而我们没有类似的感受g，赫胥黎经过了战斗，而我们没有h，或许这个地方不允许携带装备离开，赫胥黎上交了装备，所以获得了资格i，赫胥黎处于被束缚的状态，或许这个地方的规则是“人必须被绑缚着离开”j，赫胥黎拯救了人命，而我们没有e、f、g三个可能性看起来很像，但内核有差异。

    e要求的是“杀敌数”，f要求的是“痛苦值”，g要求的是“战斗经验”。

    “我觉得e、f、g三个猜测都很有可能……”赫尔奇思考道：“那个海神似乎在避免与我们交战。

    或许‘交战’这个行为本身，或该行为的‘结果’，有可能造成对他不利的局面。”

    辛德瑞拉看向马歇尔·李：“长官，现在怎么办？”

    马歇尔盯着平板，若有所思：“现在我们可以验证的，其实就只有f和g两条。

    我们暂时无法抛弃装备或者自缚双手，这个都是最后选项。

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