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第一百七十四章 蜈蚣是如何走路的?
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    第一百七十四章 蜈蚣是如何走路的?(第 3/4 页)

    嘎嘎德小心的问道:“你还有什么问题吗?”

    “应该没有……算了,姑且问一句吧?

    你们的神话之中,战斗之魔有什么弱点吗?

    如果说你们的敌人受到了斗魔的庇护,那么破除这个加护?

    弄点污秽之物上去吗?”

    “用污秽之物破除神圣的法力”确实是广泛存在于各地信仰之中的。

    在清代义和团的脑内世界里,他们一直在召唤各路神灵,与洋人们召唤的耶稣等洋神进行艰苦的战斗,并且不断取得胜利。

    而如果他们败了,那就一定是敌人施展了什么污秽的手段。

    这或许是最接近古代神话世界观的战斗了?

    嘎嘎德再次露出了某种地球人看不懂的微妙表情:“彼岸的存在,不会受到此岸的影响的。

    只有彼岸的力量才能对抗彼岸力量。”

    夏吾点了点头。

    他就猜到这这样。

    这个小说就会这么发展,这个弱点还需要他自己去找的。

    他之所以有这么一问,也是考虑到了这很有可能是一部搞笑小说。

    那个黑影或然神的弱点可能是一个非常搞笑的设定,然后嘎嘎德则以“你又没问我”为理由,忘了说这一点。

    不过看起来不是。

    嘎嘎德只知道获得斗魔加护的仪式。

    这个仪式需要两个普拉文人进入无光的洞穴之中,在里面冥想整整一个行星日。

    之后,两人再用兵器相互厮杀。

    而胜利者走出洞穴的时候,往往就会性情大变,如同成为了“斗魔”一般,性格变得很有侵略性。

    进入洞穴的两个普拉文人,不能是仇人,必须是关系非常亲近的两人。

    唯有这样,才能彰显出斗魔那以战斗本身为目的的特性。

    ——啊啊,也就是把人关进洞穴里面吓疯了嘛!武侠小说里也有类似的情节来说,把人养蛊一样扔进黑暗的区域相互厮杀,然后就练成“修罗刀”之类一听就是反派招式的武功,之类的。

    夏吾如此想着。

    不过,这好歹也揭示了那个黑影或然神是如何从阴影之中召唤生物的。

    恐怕这个神话在那个或然神权能之中遭到了某种程度的扭曲,被诠释成了“拥有通过阴影进行运动的权能”。

    “ok,情况大概都了解了。”

    夏吾如此想着,对自己点了点头。

    嘎嘎德站起身,行了个夏吾看不懂的礼,走了出去。

    他打算联系其他异乡民,好将自己活得帮助的事情传出去。

    嘎嘎德不止希望自己一个人脱离苦海。

    他想要帮助更多的同胞,乃至于更多的异乡民。

    夏吾则站起身,去找赫胥黎他们。

    现在,在这座城市里,站在他们这一方,然后又能够封印或然神的社会系魔法师有三个。

    乔尔乔神父、京都纯子以及马歇尔·李。

    而大概是由于某种剧情强制的因素,这三人现在又都处于失联的状态。

    他还得跟那边的人商量商量,交流一下手上的情报。

    夏吾这样想着,扩大了自己的感知范围。

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