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    第三百八十四章 《大阅图》(第 1/4 页)

    国之大事，在祀与戎。

    祀指的是国家公祀仪式，其实更多的是指的一种精神上的传承。

    而戎，就是国家军事。赵桓要进行的军检，那更是亘古以来的传统。

    在夏禹时期，大禹就已经在涂山，开始了大规模的军检，士兵手持鲜艳的羽毛装饰的武器，合着夔鼓的鼓声起舞，以照示对战事的重视。

    而到了春秋时候，常观兵以威慑诸侯，更是成为了常事。

    只不过历代阅兵都有所不同，比如先秦时期，就是车乘，战车是阅兵的主旋律。

    而到了秦朝秦始皇每次出巡都要搞一次，铁甲兵和弓弩手是主旋律，秦始皇的大型手办—兵马俑，就是在刻画秦朝的阅兵式。

    秦兵马俑，震慑六国的国家工程——永恒的阅兵军阵。

    老子不在了，也要吓死你们！大概就是这等心里。

    到了汉朝就是骑兵步兵方阵，并且正式将军检的名称，定为了阅兵式。

    并且形成了轻车突骑、劲努长戈、射疏及远、坚甲利刃、长短相杂、游弩往来、什伍俱前、材官雏发、矢道同的、下马地斗、剑戈相接、去就相薄等固定项目。

    到了两晋时候，阅兵就增加了水军检校。

    至唐朝就开始玩起了花活，唐十三甲，从明光甲始，到纸甲终的十三阵演练。纸甲是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣，在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻，也不是单纯的样子货，而是有一定的实用性和坚固性。

    当然纸甲的最重要的用途，还是阅兵式上，有缠枝花卉、云形宝相图案。

    宋朝的阅兵式，一共春秋两次，而且是极为华丽的五色介胄！

    赵桓要搞军检，阅兵誓师大会，根本不是他拍板决定的，而是传统。

    而且这次的阅兵准备了很久。

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