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    第五百六十二章 民可，使由之，不可，使知之(第 4/4 页)

    他们认为民可使道之，而不可使智之，民可道也，而不可强也。

    弱民论，这个该死的观点，依旧是朝堂大臣反对赵桓教改的重要理由。

    可以让百信知道路怎么走，但是不可以让他们知道为何要这样走。而且百姓走的路，不可以让他们知道如何改变世界。

    这就是朝臣们的想法，而且他们引经据典，利用孔子的话，来反对赵桓。

    赵桓提笔龙飞凤舞的写了几个字，笑道：“同样一句话，用不同的句读，就有不同的意译啊，宇文相公，你看看这个。”

    赵英端着纸张给了宇文虚中，宇文虚中拿过来一看，不禁有点头皮发麻！他不禁说道：“官家真乃是神人也！”

    【民可，使由之。不可，使知之。】

    一模一样的一句话，原封不动的还给了那些持有反对意见的朝臣们。

    他们用圣贤的话来束缚赵桓，赵桓用同样的话来反击他们。稍微句读改一下，标点符号一加，这句话就变了一个味道。

    百姓，若可兴于诗，立于理，成于乐，就任由他们施为。若是他们做不到，那就去教化，让他们明理。

    与原来的含义大不相同！

    甚至宇文虚中产生了一种，这句话，本来就该如此句读才对！

    “朕以为孔子一生兴文教办私学，教化万民，他这句话应该这么断，不知道宇文相公以为如何？”赵桓笑着问道。

    宇文虚中连连摇头，说道：“就是臣初一看都惊的神魂不定，更惶恐是那些人了。”

    “不是臣自夸，臣经历了这么多事，自问臣乃是心性坚定。”

    “即是那鸿胪寺的小厮啐了臣一脸，臣也任其唾面自干。但是今日一见此句，方知数年来所读的圣贤书，皆是假书。”

    “那些朝臣们，估计更是受不住这等事，读了一辈子的书，才知道读的都是错的。”

    赵桓点了点头，手中无意识的顺着阿宝这只小老虎顺滑的皮毛，他对皇帝的理解，更深了一层。