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    第六百一十六章 伪·丧尸围城(第 3/4 页)

    阵阵的恶臭不断的传来，赵桓皱着眉头看着城外，这样下去，要出瘟疫的！

    “城下有三十万左右的百姓，官家知道人头攒动，过万不可计数，末将也清查了许久才清查清楚。”王禀无奈的说道：“他们达不到入关的标准，多数都是五十岁以上的老人。其实最主要的是渤海人和汉儿太难区分了。”

    赵桓沉默的看着城下的人，当初赵桓考虑过了大宋的粮食的压力，确定了两百万的数字。

    他并不知道还有入关的标准这一个说法。

    显然是执行开关放人的宇文虚中定下的标准。

    天恩甚隆，但也是有条件的。

    赵桓看着城下密密麻麻的人头，就是一阵的恶寒和恐惧。

    在原来的历史线里，大宋子民是不是也是如此模样，躺在襄阳城下，等待着偏安一隅的南宋接收他们，却被秦桧南人归南，北人归北，给拒绝了呢？

    赵桓不得而知，但是眼下这似曾相识的一幕实在让人心惊不已。

    这画面赵桓似曾相识，类似于丧尸出笼里丧尸围城差不多。

    这群失去了希望的人，和丧尸其实没什么两样啊！

    “再筛选一遍，把其中的汉儿都放入关，剩下的人步人甲战阵逼迫，使其退出来州周围。”赵桓看着城下的模样，摇头说道：“拒不服从杀无赦。”

    再不赶走他们，来州城很容易就出了瘟疫，大范围感染起来，赵桓还打什么金人？

    汉儿归他管，渤海人和顽固的金人都是敌人，他才懒得管。

    “可是有些渤海人已经完全汉化了，他们和普通的汉儿没什么区别，官家这怎么挑啊。”王禀非常为难的说道。

    赵桓想了很久才说道：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。按着这个标准来就是。”

    这句话是唐韩愈所说的话，大概可以总结为华夷之辨的核心。

    用夷礼则为夷，认同中原王朝价值观并且服从教化之人，则为华。

    华夷之辨的核心并非以血脉、地缘去区分，而是以文化去区分，没有任何区别的渤海人，自然可以当成汉儿去看待。

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