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第八百九十四章 景教传播的充分必要条件
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    第八百九十四章 景教传播的充分必要条件(第 1/3 页)

    亨伯特的脸色有些讪讪,明明安娜长公主说大宋的天子,是一个很好相处的人,为何自己一顿夸赞之后,只得到了一个冷脸?

    “陛下……”亨伯特还要说话,赵桓伸手打断了他那些夸耀,论拍马屁,他亨伯特十个都赶不上一个李邦彦。

    笔杆子能玩出花的人,夸起人来,不显山不露水,心里舒坦。

    比他这种刻意的夸赞,不知道要高明多少倍!

    赵桓看着亨伯特严肃的说道:“你若是想要在大宋传播景教,朕还是那句话,朕从来不反对。但是大宋的百姓接受不接受你的教化,那就得看你自己的本事了。朕不会扶持你们,朕的手下有一名道教徒,他曾说儒门释户道相通,三教从来一祖风。朕觉得可靠。”

    “若是因为教义起了争斗,在大宋万万没有特权。”

    赵佶办了很多很多的蠢事,例如钱引把钱政玩坏,大宋官钱不如淮浙私钱,蜀中百姓离心离德,弄了个艮岳宫自己享福,大宋天下却民不聊生。江南平叛,十抽一杀令,杀鸡取卵等等,罄竹难书。

    否则当初赵桓也不会有杀了这赵佶的心思。

    但赵佶这人为了搜刮钱财,民无财可搜刮之后,将目光对准了在大宋享有特权的释、道两家的田产。

    直接将僧人的田框在了寺庙之内,不可出寺庙半分,收了一大笔田产。而且还规定了寺庙道观营建的标准,除了要有规划图占地面积以外,对建筑物的数量和宗人数量有严格的限制,度牒前所未有的收进。

    教主道君皇帝赵佶,只是将道家作为统治工具,他也没有丝毫对道观做什么优待。虽然是为了钱财,但是赵桓也贯彻了这一命令。

    中原王朝的教派不要太多,但是经过了千年的演化,汉末平道,南北朝三次灭释,唐末直接驱逐,教派早就学的老老实实,早就从出世变成了入世,逐渐演化成了一项娱乐活动。

    收他们的田的时候,他们一句话都不敢说。

    嘴皮子再利落,也怕刀斧加身。

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