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    第二百三十四章 为我守城(第 2/4 页)

    苏阳点点头，看着嫦娥，只见她静静坐在屋内，仙姿玉态，肌体生光，让整个房间都似更亮几分，更有若有若无的桂香，似有还无的清凉，房内多她一人，便如同幻为仙境，不由问道：“后羿呢？”

    众所周知，这是嫦娥的丈夫。

    嫦娥成为了神仙，后羿何在？

    苏阳在转轮王府中虽然博览群书，但其中神仙之事多少都有避讳，许多事情极为含糊，似是不能见光。

    嫦娥听闻后羿名称，不由嫣然一笑，看着苏阳说道：“自远古至今，众生心慕长生，神仙之说也由此兴盛，但自从佛老之说传入中华，神仙之说便越发荒谬，种种假言不可胜数，嫦娥只是其中一被牵累者，羿射十日，嫦娥奔月，两者本无牵连，不过后人穿凿附会罢了。”

    这算是澄清绯闻吗？

    苏阳暗道。

    嫦娥的传说由来已久，最早传说，此女是帝喾之女，后来又有传说帝喾就是帝俊，而帝俊疑似是昊天上帝，也就远古时期的天帝。

    远古时期，嫦娥和后羿，羿的故事都是拆分来的，有羿射十日，嫦娥奔月，两者并无干连，后来东晋时期，有干宝写搜神记，将往来神仙搜集整理，说后羿请药，嫦娥窃药，也不曾说两者关系，并且在这故事中，嫦娥还化作蟾蜍。

    再往后来，则有了嫦娥是后羿之妻，而后再经人加工整理，在人间留下了许多传说。

    “佛老之说确实有许多穿凿之处，当今之世也有许多假书，不过在下曾亲见观世音菩萨，得知佛家不过是让人内心光明，了无挂碍……”

    苏阳得了观世音菩萨的好处，也便想要为佛家说两句好话。

    “这是道家的。”

    嫦娥打断苏阳的话，说道。

    “什么？”

    苏阳不太明白。

    “佛老经文，离中华极远，传到中土之时，也要数次翻译方才能通，其中人人所知的《金刚经》《心经》，其中微妙之处，皆是列子，庄子精髓，一开始佛老传来，经文粗鄙，无人观看，现在的经文行文瑰丽之处，皆是中华文士之功。”

    嫦娥开口说道：“但佛老窃道家之说，道家也学佛老经文，所学者多是众仙神几千万这等虚言，或者和佛家互为父子，一者说有二十八天，道家仙人不过是其中粗笨的，一者说有三十三天，佛老也不过是其中之一，再往后来，神仙之说越发荒谬，实际上，释迦牟尼早已入灭，遗骨也被分为八份，便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君，也是死后成仙的。”

    死后成仙，就是尸解仙。

    嫦娥的这一番话，当真有颠覆苏阳认知的意思。

    但事实上，释迦牟尼入灭，这是佛经有记载，老子死去也《史记》之中也有明记，即便是庄子也说老子已死，声称老子为开天辟地太上老君的，也是后世道家子孙所写。

    “如来呢？三清呢？”

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