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    第四十九章 不缺德行(第 2/4 页)

    苏阳靠着山墙，说道：“出家人都要遵从五戒，其中有杀生，偷窃，邪心，妄语，饮酒，作为密印寺的大和尚，法林禅师自幼便听从五戒，密印寺里面出现了一个死尸，怎么就和密印寺的和尚们有关系了呢？这里面一定是有冤情，所以我找白甲白县令申冤。”

    苏阳舌识大开，说的义愤填膺，但是周围的和尚们听到苏阳说话后，个个面色羞惭。

    “阿弥陀佛。”

    和苏阳说话的和尚念了一句佛号，低下了头。

    “白县令咬牙，非要说是法林大师杀人了，我就跟他辩论，我说这众生都有佛性，出家人连个蚊虫都不杀，就是为了戒杀因和杀缘，怎么还会去杀人呢？”

    苏阳说道：“这就犯了佛门的具足戒，要被永弃佛门的。”

    具足戒被成为近圆戒，意思为亲近涅槃之意。

    一个正常人和佛陀，两者之间存在的差距太大，佛家便用种种戒律，给人规矩，让人亲近佛陀，在中土这边，戒律尤为严苛，就像是古直和尚修炼大手印之事，在中土这边有僧残罪，十三条，严格禁止，倘若敢擅自结莲花，修行大手印，就必须严格忏悔，才能够保留在僧位。

    “白县令不听，他说人一定就是法林和尚杀的，他说就算是佛门的律令再怎么严谨，也会被女子诱骗，他还给我说，商朝的灭亡因为妲己，西周的灭亡因为褒姒，还说金华也有一个德高望重的卢姥爷，就是因为女人，惨遭横死，所以说女人不可信。”

    苏阳自顾说道：“听到这里的时候，我就说不可能，我说我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”

    这话不是苏阳说的，是鲁迅说的。

    但是这降妖被妖降，本身就是自己的修行不够，要先明白自己的缺陷，再去想客观问题。

    “阿弥陀佛……”

    和尚听的又羞又愧，说道：“居士，在下就是法林。”

    不再说老衲，就是把自己自逐沙门。

    “原来你就是法林大师。”

    苏阳凑过来，看着和尚，说道：“久仰了。”

    “愧不敢当。”

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