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    第374章 宝藏之谜(第 3/3 页)

    秦峰顿时无语，只能解释道：“不管是寻龙望气之术也好，分金定穴也好，其实都不过是考古学中的一些技术手段罢了。对于那些精通考古学的顶尖高手来说，他们可以通过类似于中医的望闻问切四个技术手段来快速确定古墓的位置。而我这次之所以把王天威和初云程两人全都带上，就是因为在古人看来，宝藏既然带不走，很有可能会把他们埋藏在地下，并以墓葬的技术手段来进行保护。甚至会按照古代顶级墓葬的风水之术来进行安置。”

    听到秦峰这样说，旁边的诸葛强的兴趣一下子就被提升了起来，立刻说道：“老大，我知道中医的望闻问切，但真没有听说过寻找古代墓葬竟然也可以通过望闻问切来搞定，先给我们讲讲这个。”

    胖子也满脸期待的看着秦峰。

    秦峰只能为两人解开谜底：“对于那些顶尖的考古专家而言，寻找古墓的望闻问切技术是真实存在的。这些技术最先是从盗墓贼那边传过来的。

    望即看风水，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，尤其是古河道的拐弯处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

    闻即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质散发的气味，一般人难以察觉，而寻墓者总能敏锐地辨别。闻的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。

    据清末民初的徐珂所著的《清俾类钞》中记载，清朝时期的南派盗墓高手焦四，就善于通过声音来找墓。他曾在打雷时寻找墓地，根据回声能准确判断出墓葬位置。

    问就是踩点。寻墓者一般都能说会道，尤其善于与老人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过交谈，从当地传说中获取有关古墓的信息。有时他们也会通过当地史志搜罗信息。

    切，是最为重要的环节，一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

    这就是考古行业中的望闻问切四法。不过非常遗憾，现在能够真正掌握这四种技术的考古专家少之又少。”

    说道最后，秦峰深深叹息一声。

    范鸿渐听秦峰发出这样的感叹，突然盯着秦峰说道：“老大，你懂吗？”

    秦峰淡淡的说道：“马马虎虎吧。”

    范鸿渐立刻眼前一亮：“老大，我记得你上次和唐云涛进行金融巅峰对决之前，也曾经说过你的炒股技术马马虎虎，但是最终却摆平了唐云涛，那么这次你又说马马虎虎，是不是意味着你也能摆平元朝宝藏呢？我真的很期待啊，要知道，世人全都推测元朝撤退中原之时遗留了大量的宝藏，但是几百年来，却从来没有一个人能够找到这些东西，如果你要是能够找到的话，那么你将会成为我们华夏考古历史上的一个宗师级人物。”

    秦峰依然十分谦虚的说道：“我的技术真的马马虎虎，否则就不会带初云程和王天威一起来了。”

    诸葛强苦笑着说道：“老大，我到现在为止，依然不相信元朝宝藏是真实存在的，因为这从来没有见诸于任何的历史记载，哪怕是野史也没有任何的记载。顶多只是民间传说或者一些个人的预测而已。”

    秦峰笑道：“信不信没关系，等咱们这次内蒙之行结束之后，你就知道这元朝宝藏到底存在不存在了。”

    范鸿渐瞪大了眼睛说道：“老大，难道你的意思是说，这元朝宝藏就在内蒙境内吗？”

    秦峰狡猾一笑：“我说过吗？”