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    第12章 何期自性，本自不动(第 3/4 页)

    “金刚门以金刚为名，《金刚经》不可不看。”

    “《般若心经》是大乘佛教第一经典，佛门中人自然不可不学。”

    “至于《六祖坛经》，则昭示着金刚寺属于禅宗，倾向南宗顿法。”

    禅宗的创始人传说为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍之后，分为北宗神秀和南宗惠能。两人都曾被称六祖，神秀修习渐法，提倡渐悟；慧能修习顿法，提倡顿悟。其中差别，从两人的佛偈之中，便可体会出来：

    神秀偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    作为记载慧能传法的经文，金刚门将《六祖坛经》摆在重要位置，显然也昭示着，金刚门倾向南宗，提倡顿法修行。

    “难怪神寂大师等人收徒，都是选择天资聪颖、灵秀不凡的少年。”

    “像智刚那样刻苦修行、勤勤恳恳的弟子，反而并不怎么受到重视。”

    “聪明灵秀之人，能够顿悟的几率，可比寻常人要大多了！”

    看着这些经文，再想到这些日子所见，韩胜对金刚门的行事，更加明白了一些。

    心有所悟，韩胜拿起一部《六祖坛经》，随手打开，正好看到五祖弘忍向六祖慧能说法，谈到《金刚经》时，六祖慧能悟出：一切万法，不离自性。又向五祖弘忍说道：

    “何期自性，本自清净；

    何期自性，本不生灭；

    何期自性，本自具足；

    何期自性，本无动摇；

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