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    第四百七十一章 传说与酒(第 3/4 页)

    只不过，在那一场可怕的动乱中，所创造出的神明却并非只有一位。

    就像是一旦有了尺子，便能够分辨曲直一样。

    一旦有了光明，黑暗就会诞生，清气上升的同时，浊气便会下降。

    当‘神圣之釜’的要素从大源的运动中运行，出了第一个指令‘要有光’的时候，黑暗深渊便从以太界中诞生了。

    暧昧的混沌被打破，随着代表正面要素的‘神圣之釜’一同诞生的，便是集合了一切负面的要素‘百目者’。

    紧随其后，当两个绝不相容的要素互相冲突，彼此厮杀。就像是天国和地狱对撞在了同一处，搅动着大源深处的力量，掀起了同归于尽的暴乱。

    两柱神明本身便是世间一切的象征，万物的代言，对抗也随之体现在方方面面。

    世界上的一切都被牵扯进其中，没有人能够逃离这庞大的斗争。甚至人类都因此而分裂。

    于是，通往巴别塔倒塌了，唯一的国度分裂为二，双方征战不休。

    在那一场战争里，数不清的人死去了。

    为了争夺归墟，无数圣灵化作星辰，升上天空。下位的邪神·黑暗众卿们从深渊中诞生。

    死去了无数的人之后，战争却没有任何停止的迹象。

    战争绝不会停止。

    这是三贤人的预言：它们的战争将毁灭一切规则，将现有的世界摧垮，重订地水火风，再次塑造大源。

    直到彼此同归于尽，大源恢复平静。

    一切将归与虚无的混沌中。

    而就在此时，将两者分隔的中立要素‘寂静之月’诞生。

    代表着审判、平衡与以太的‘寂静之月’阻挡在了‘神圣之釜’与‘百目者’之间。

    三者此长彼消，构成了完美的平衡，成为了最后诞生的至上天灾，人类如今所目睹的面貌。

    三柱神。

    至此，乐师之道通向了大源，三王的冠冕自神圣的釜中铸就。

    三柱神、三贤人、四活物、八大现象，天灾中的至上者们也尽数出现在了这世上。

    世界因此而完善。

    那一场庞大的变革引起了物质界和以太界的剧烈碰撞。

    在创造出了数不清的灾难和奇迹之后，归墟彻底毁灭，变成了世界的尽头，万物死去的地方。

    大源沉入了以太界的深处，再没有人能够触及。

    亲身经历这一切的幸存者将这一切记录了下来，便成了《归墟之书》人类历史和教典中至高的诠释经典。

    说到这里的时候，微微醉酒的康斯坦丁耸肩：“当然，我在那以后，又听过好几个截然不同的版本。但我个人更喜欢这个，所以愿意将它当做真相。”

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