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    第一百二十六章合修(第 1/4 页)

    山河社稷宗，在青宵界是一个传奇。

    而关于这个传奇，曾经有许多人研究过它。

    偶尔遗留下来的，一两件关于山河社稷宗的法宝，也就成为了人们研究的对象。

    关于山河社稷宗的核心传承，主流修行界有三种说法。

    其一，是以画入道，以意容纳山河。

    以大河剑宗的剑河图为例，所谓剑河图的称谓，是大河剑宗为之所取，其本身未必是这个名字。

    昔日得此图的是一名剑修，又恰巧见图中，滔滔大河直入剑门峡，便觉有剑气从画中冲宵而出，宛如滚滚大河，滔滔不绝。

    便渐渐领悟出了大河剑气和大河剑意。其后又经历了数代人的磨砺、衍化、推敲，方才有了今时今日大河剑宗的规模。

    虽然始于剑河图，但若是说整个大河剑宗的全部真意，都在那图中，就未免有些天真了。

    其二，是以符为本，变化万千。

    许多修行者认为，山河社稷宗的那些奇异‘画卷’‘法宝’，它们本质上其实是符，是各种各样的符，通过一种特殊的方式连贯起来，组合而成。

    其三，是封印天地，以封印之法，将所见所得，大至山河湖海，小至一人之意念、真元，都封印在画卷、书册之中，需要动用时，再释放出来。

    依照楚凌霄的记忆来看。

    这三种说法，都是正确的，却又都是偏颇的。

    山河社稷宗，真正的内核是‘气’。

    以一气贯通，封印、描绘、组合，构成了画中虚假而又真实，真实而又虚假的空间乃至世界。

    楚凌霄所得传承并不完整，故而为了补全这‘一气’，他才拿五行宗、太极八卦宗、混元门这样精修气道，以天地一种气韵规律为主的门派下手。

    反而是同样得了一部分山河社稷宗传承的大河剑宗，他迟迟未曾动手，将其摧毁，视其为鸡肋。

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