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    第八百二十五章神书(第 1/4 页)

    张路正在学习新耳泰人的语言和文字。

    在信息社会里，有心学习的人，总能想到办法获取知识。

    当然，环境也能提供一些必要的帮助。

    每个月的休假，张路都会到阿丹苏尔城去，找一些莫尔人或者比较友善的新耳泰人，用新耳泰人的语言和文字进行简短的交流。

    言煜留下的那本古卷很不简单。

    张路不可能像傻子一样，拿着它满大街的找人请教。

    至于单独拆开之后，再到网上找翻译。

    张路没有这么做。

    他无法确定，自己的某些行为，是否受到了监视。

    即便是没有，他也有必要系统的去学习新耳泰人的语言和文字，了解他们的文化与文明。

    这就好比，西方人拿到了东方人的武功秘籍，即便是得到了完整的翻译，也很有可能完全理解不了其中的用词以及内涵。

    强行练习走火入魔的概率很高。

    幸好新耳泰人的文字谈不上太复杂。

    它源自古老的新阿语系，是其中的一个变种。

    而新阿语系所衍生出来的现代诺德语，是当今社会上，最为通用的语种。

    其通用程度，远远超过了宣国所官方使用的卫语。

    张路好歹是大学毕业，诺德语也过了八级，在这方面是有一定基础的。

    几个月的学习下来，张路已经能够与一些新耳泰人做比较充分的日常交流。

    同时，也对新耳泰人有了一个比较全面和真实的了解。

    在宣国其它民族···特别是卫人眼里。

    新耳泰人代表的就是麻烦。

    在阿丹苏尔城，新耳泰人不仅是麻烦，更是危险和懒惰的代名词。

    南山山脚下，由政府请人种下的棉花和麦子，他们只需要去开动机器，收割一下就能换取钱财。

    但是这样的劳动，大多数新耳泰人也都不愿付出。

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