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    第五百二十七章 ?见鬼去吧！(第 2/3 页)

    “是的。”说到这里，以拉略依然会露出恶心的神情，在意大利人乔瓦尼.薄伽丘所写的十日谈中，他曾经描写过一个异教徒是如何亲自到罗马去，看看朋友希望他皈依的宗教是怎样的。他的朋友当然会大惊失色，因为他知道罗马教会有多么糜烂，不可救药，谁知道他的异教徒朋友从罗马回来就皈依了，因为“这样一个堕落的教会，居然还没有落到火狱里，肯定是有真神的……”

    “我还以为宗教改革后他们会好一点呢。”

    “比起亚历山大六世的那时候，”以拉略说：“如今的教士确实更擅长涂脂抹粉了。”

    “当初是因为有了新教，他们不得不变。”路易道：“但凡是这样有着无尽的权力，又没有制约的存在，必然会走上一条腐烂的道路，有时候，你会觉得他们在世上仿佛就是为了彰显人类有多么罪恶似的。”他慢慢地摩挲着手杖柄，以拉略觉得他似乎不全是在说教会，沉默片刻后，红衣亲王微微一笑：“那么您觉得罗马应当变成什么样子呢？”

    “我只知道它应当有所变化，”路易轻松地说着可怕的话：“但我不知道它会如何变化。”

    “我们大概是看不到了。”以拉略感叹到。

    “这可不一定，”路易说：“如果将来小路易要加冕，我希望那个把王冠戴在他头上的人是你。”

    以拉略深深地吸了口气。

    “我感觉我们的话题正在滑向深渊，”以拉略说，路易十四的暗示让他又是惶恐又是升起了不应有的奢望：“今天我已经受了足够的惊吓，好陛下，我们谈谈别的事儿吧。”

    “你想听什么呢？这样吧，”路易毫不在意地说：“我给你一千个愿意皈依的异教徒贵族，再给你十万个里弗尔吧。”

    一千个愿意皈依的异教徒贵族可不是一个小数字，但谁让默罕默德四世带来的人足够多呢。

    要让一个异教徒皈依，从来就有很多办法，物理说服可以一直沿用到一千年后，甚至更晚，何况奥斯曼人的大军中，也有许多知情识趣的乖乖——他们大多来自于西帕希，也就是奥斯曼人的骑兵队伍，他们之中大多都是被征服地区的贵族后裔，又是苏丹的士兵又是苏丹的人质，他们有着这样的身份，当然不会畏惧因为改信的问题被追究责任。

    还有奥斯曼的仆从国与扈从国的军官们，土库曼人，又或是鞑靼人，格鲁吉亚人，他们与苏丹之间更近似于雇佣者与被雇佣者，当然也不会为了信仰这种区区小事迎来杀身之祸。

    ……让一些虔诚的教徒不愿意承认的是，与其说以拉略主教带回罗马的是一群昭示了天主之威的皈依者，倒不如说是一堆活动的钱囊，因为作为俘虏，这些贵族是出得起自己的赎金的。

    以拉略既可以从路易这里得到十万个里弗尔，又能带回一千个活生生的金人儿，想必罗马的枢机们在接受这种令人愉快又体面的馈赠时，肯定会相信如以拉略所说，法兰西的路易十四是个对天主与教会无比忠贞与顺服的善人……

    让以拉略有点惊讶的是，路易十四竟然将这件事情交给了自己的儿子，年轻的卢西安诺来做。

    不是他不认可卢西安诺的才能，但这种事情——他只能说路易的儿子果然与他的异母兄弟一般，具备一个统治者应有的资质。直接点说，就是卢西安诺也不是那种教会喜欢的国王，他或许有信仰，但肯定不会爱屋及乌到罗马的教士身上。

    在将这一千个人交给以拉略的时候，以拉略才第一次见到了卢西安诺。

    “你长大了啊，卢西。”以拉略说，科隆纳公爵留给他的印象还是一个有点忧郁的少年人，现在他看到的却是一个粗鲁的军人，身形高大，胸膛厚实，脸上蓄留着浓密的胡须，鬓发蓬乱，已经看不到一点玛利.曼奇尼的影子了。

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