第一百二十七章 这世上又不止一条路
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第一百二十七章 这世上又不止一条路(第 3/4 页)
祝喜拍了拍赵冲的肩膀,笑着安慰道,“这些话骗骗那些凡夫俗子老百姓们,还凑合。怎么连你自己都相信了?”
“胡说!祝师兄,我们加入火神教的宗旨,不就是为了迎接火德星君的转世回归么?不仅是我,教中许多兄弟姐妹们,都一直坚信火德星君会归来的,并且带领我们横扫那些所谓的正派仙门,只要我们耐心等待,努力为门派做贡献……”
赵冲一副被洗脑很深的表现,极力地争辩道,“哪怕现在我们火神教人数不多,但只要我们每个人都多拉一点人入教,就能慢慢壮大的。这次任务完成后,我就回原来的城中,看看我家亲戚当中的那些兄弟姐妹中……有没有适合修炼我们火神教功法的,都拉进来……”
另外两人闻言,无语的相互看了一眼后,便很默契的放弃说服赵冲了。
稍微收拾了一番后,三人便又连夜朝着顺义城的方向赶路过去。
……
而在远在千里外的蓬莱仙岛,元婴长老王传风今夜的心情那叫一个畅快愉悦。
他是当真没想到,亲传弟子苏照带着五彩宝鉴下山后,才不过一个月的时间,居然真的收到了如此高品质的绝世诗词来。
“哈哈!只要等到照儿回归,就知道这条路能不能走通了。倘若真的可以通过五彩宝鉴来收纳诗词创作诞生时的天地才气之力,以此转换成为元神之力,那我这辈子突破到化神期就不再是妄想了。”
王传风今年三百六十多岁,虽然距离元婴大限的一千岁还有不少年月,但是在此之前,心里可是一点突破到化神的把握都没有的。
凡人寿命一般在八十岁左右,对于修仙者来说,炼气期后寿命就能突破一百岁,通常活到一百二十岁不成问题。
而一旦达到筑基期,寿命极限便可高达三百岁,金丹便可以突破到五百大限。
元婴期后再次翻倍,只要不受到严重的伤害,足以活上千年之久,是货真价实的千年老怪了。
但即便是这远高于凡人的寿命极限,却依旧让许多金丹和元婴期的修仙者们感到深深的无力感。
因为缺乏能够修炼元神的功法,他们的元神力都要纯粹靠肉身的真元在丹田内反复的绞动后,才能够诞生那么一丝可怜的元神力。
开始的炼气和筑基期所许的元神力还不多,可以慢慢磨出来,但后来金丹元婴以后,所需要的元神力就庞大的数量,更不用说是要突破到化神期,按照唐灿可以看得到的数值,那可就是足足上百万点元神力了。
当初冲击元婴期耗费了不知道多少天材地宝,长老王传风才积攒到了十万元神力。
现在都过去了上百年的时间,他的元神力却依旧只有十万多一些,甚至在凝聚了元婴之后,连丹田内绞动真元,都几乎无法再产生任何的元神力量。
这也是为什么如今的各大仙门当中,化神期的太上长老几乎绝迹的原因。
甚至随着各种能够补充元神力的宝物越来越稀少,连元婴长老也是死一个少一个。
在蓬莱仙门里,近三百年来也不过只诞生了五名元婴长老,近五十年来一名都没有。
至少有数十名金丹期大圆满的长老,就卡在元神力不足的坎,而硬生生不敢尝试去突破。
元神不足就妄图凝聚元婴,简直和找死没有任何的区别。
“传闻在上古诸子百家时代,道家修仙的法门不过是万千大道当中的一门而已。其他的一些修炼大道,都充满着不可思议的威能,诡异非常。
有大儒上一刻还手无缚鸡之力,结果下一刻顿悟之下,引来磅礴的浩然正气,倾刻之间就能羽化登仙。
更有那神秘非常的佛门修士,不仅自身能修炼强大无比的佛门金身,更是有一种格外神奇的渡化大法。号称可以引导其他类型的修士转修佛门,尤其对那些大奸大恶的邪魔修士最为有用。号称【放下屠刀,立地成佛】,引得无数修士对佛家大法充满着向往……”
为了寻找可以稳定修炼和增加元神力的办法,王传风可以说是看遍了所有能找得到的各种古籍。
看到了太多类似于神话般的传说,甚至让他对于修道这一条艰辛的路,都产生过深深地怀疑来。
大儒一日可成仙,佛家立地能成佛,甚至是传说当中的农家修士在自己胸腹当中开辟心田,种下因果树,然后静待果实成熟之后,摘下服用也可立马飞升成仙。
反倒是辛辛苦苦的修道元婴化神,让无数的修仙者们因为元神力的增长过慢,而被困几百年上千年,然后不得不眼睁睁的看着自己老死。
“一定有的!修炼元神力的方法,哪怕道家的典籍当中找不到,其他那些神奇的诸子百家当中,也必然有类似的方法。”
抱着这样的信念,王传风果然在一些零星的记载传说当中,看到了一则关于诗仙李青莲成道的记载。
相传在上古大唐时,天下才气溢满,世间盛行诗修,但凡只要写出能脍炙人口甚至是名传千古的好诗词,都会得到才气力量的灌住。
诗仙李青莲一生放荡不羁,好酒好剑更好诗,他每饮酒一壶便能写诗一首,每写诗一首,手中的仙剑就更强一分。
仗剑天涯,诗仙李青莲留下无数脍炙人口的绝世佳作,是举世闻名的大诗人。
而他的一位挚友汪论一直跟在他的身边,用一块五彩宝鉴记录下每有首李青莲写的绝世好诗。
巧的是,这位汪论并不是诗修,而是一名和现在修仙者无异的道修。
他跟在李青莲的身边,也没见怎么修炼,修为也是跟着蹭蹭直长,最后在一次李青莲写下绝世诗词后,李青莲自己都还没成仙,汪论却先一步白日飞升,成为了一段写在上古隐秘野史当中的佳话。
王传风就是注意到了这一个细节,所以当看到徒儿苏照找到了一颗五彩石后,便立刻欣喜若狂的用所有的积蓄去交换炼制五彩宝鉴所需的材料。
终于,耗费了一整年的功夫,他终于炼制成功了一方五彩宝鉴。
如今事实证明,果然通过五彩宝鉴,可以吸收诗词诞生后产生的才气来。
这些才气,一般是在诗词成型后渗透在每一个文字当中的。不仅是诗人原版的写的真迹上有,甚至是以后每一次被人传诵和书写的时候,都会源源不断的汇聚才气。
举个例子来说,唐灿的《水调歌头》在这个世界上,被越多的人传诵,那么这首词所蕴含的才气力量就会越加的积累和磅礴。
哪怕是普通人抄录下《水调歌头》的全文供奉在家中,久而久之这张纸上的每一个文字,都能够吸纳到天地之间因为传诵这首诗词所诞生的才气。
而用五彩石所打造的五彩宝鉴,正好是能够提炼出这些才气来的宝物,之后转化成为了最精纯的元神力储存在其中。
品级越高的诗词,能够诞生的才气就越庞大,转换的元神力自然也就越多了。
在苏照下山时,王传风留了一道灵识在五彩宝鉴上,只要宝鉴发出蓝色以上光芒,这道灵识就会立刻遁回蓬莱仙门报信通知。
本来,王传风也是不报很大的希望,毕竟如今整个大梁国乃至旁边的诸国当中,文人墨客写的那些所谓的好诗好词,简直看了都辣眼睛。
可真没想到,当那一道灵识飞回来,传递出一道灿烂的“金色光芒”时,王传风这位老成持重的元婴长老,都兴奋地一跃而起。
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