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第四十六章 恶的秩序 7800（两章合并求月票~）
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第四十六章 恶的秩序 7800（两章合并求月票~）(第 2/4 页)
孔雀的恶魂品质之高，其实在苏昼知晓对方是兽神界的一方兽王时，便已经有所猜测，他把玩着手中凝聚着大量血色咒怨的五彩恶魂时，不禁陷入沉思：“说实话，我倒是真想知道对方究竟是怎么恶的倘若只是弱肉强食，那我最多会觉得有些残忍，而不是觉得恶。”
至于恶魂的用处，那还用说？以他苏昼的天赋，再有传承的情况下，还需要去增加什么五行灵气亲和亦或是附灵吗？
“让我知晓，你究竟是怎样的神鸟。”
没有犹豫，苏昼澄澈心灵，深吸一口气后，便一口将孔雀的恶魂，那闪耀着五色轮转之光的光团吞入。
一瞬间，一种异常醇厚，令浑身上下的所有器官和灵魂都为之迷醉的，如同鸡尾酒一般的熏熏感，混杂着孔雀那漫长的记忆，从口中汹涌袭来。
而率先映入脑海中的，便是仿佛来自于血脉记忆中的，无数漆黑的怨恨与绝望。
巨大的神虎站立于天，傲然俯视整个世界，而下一瞬，它化作了一位容颜绝世，天姿掩蔼的女神，深色的五灾破灭之气在其周身萦绕。
威严的灾厄女神周围，站立着无数仙神，祂们面无表情的俯视整个世界，俯视着所有被击败的弱者，然后转身离开，留下无比傲慢的宣告。
【吾等将镇封此世，至尔等之礼同昆仑之礼】
【不辨善恶之兽，当汝等愿为人时，便知晓吾等宽慈】
擅自的到来，擅自的发起战争，擅自的进行教化，然后擅自的离开，封印了它们的世界……那些仙神，教会了这个世界中，所有无知野兽什么才是‘家族’‘种族’和‘文明’，告诉了它们‘人’和‘兽’的区别，祂们留下了用于教化的礼仪和传承典籍，然后又匆匆离开，就像是一场痛苦又美好的幻梦。
但来不及感受这美好和痛苦的滋味，因为很快，随之而来的，便是整个世界的灵气衰弱。
自降生之时，孔雀便在体悟这份先祖以血脉传承而来的，漆黑的，名为‘耻辱’的愤怒。败于旧日仙神手中的神鸟，并非无法承受失败，它只是无法承受那一份理所当然的高高在上，以及，无法理解对方饶恕它们这些败者一命的意义。
被击败，却没有被吃掉，这种违背它们本能的行为，让它们感觉到深深地不安和迷茫。
但是，相较于先祖们的耻辱和愤怒，孔雀要面对的，却是一个正在逐渐归亡的世界。
【血脉中的种种秘法，根本无法在没有高浓度灵气的环境中使用，五色神光是至高的神通，但是大家都用不出什么高威力法术的时候，和废物又有什么区别呢？】
相较于浮光一般掠过的血脉记忆，苏昼感受最为清晰的，便是孔雀神鸟数百年来对自己一族血脉神通的思索。
【我等一族天生便是五行之力的大师，昔日哪怕是同时操纵五种灵法也毫无问题，但是在这灵气衰弱的时代，能用出一道法术就算不错，怎么可能五法齐发？只能专修专精一门灵法修持，用于和其他族裔竞争。】
【但这样的话，就是浪费我族的天赋……一定有更好的，更好的方法，可以利用我们的天赋……让我可以一法转万法。】
相较于之前表现出的傲慢，大意和轻视，此时在记忆中，苏昼所能看见的，却是一个细心冷静，持续钻研灵法的神鸟。
它一点一点的尝试，钻研……用一种法术，实现五种灵气的变幻，这种‘五行轮转’的秘技，在理论上的确存在可能性，毕竟五行相生相克，以木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木，就是这么简单，五行轮转便成了。
但这话就和把大象塞进冰箱只需要三步一样不靠谱：打开冰箱门，把大象塞进去，关上冰箱门。孔雀要办到这一点，就相当于要制造出一个足以塞得进大象的冰箱。
但它成功了。
【造化之机不可无生，亦不可无制。】
【五行者，行乎天地而不穷也，五行轮转，生发制止之道也，无生则无由，无制则有害。】
【炁者，天地之根，借沖虛为用，因性而分万灵。采生灵之机为炁，孕胸中五气，化身外五羽，一炁贯之，可一神掌五道，一法衍五灵，周游天地而御五行，化万物而生养灵。】
融汇了无数先祖的知识，再加上持之以恒的努力，孔雀最终创造出了独属于自己的五行轮转之法。
而这一切都被苏昼领悟。
‘五行轮转灵法’的本质，是一种无奈的妥协，天生五行俱全的孔雀神鸟本来不需要任何灵法，便可一念控制周围的五行灵气，哪怕是单纯的蛮力汇聚灵力压过去，也会被敌人敬畏的尊称为‘大五行破灭神光’。
但是在灵气衰弱的时代，哪怕是神鸟也必须掌握技巧，而孔雀神鸟所开发出的五行轮转灵法，便可以用一份灵气，随时转化为另外一种相生的灵气比如说苏昼的灵力是火，那么他便可以依照火生土，土生金，金生水这么一系列的顺序变幻，他上一拳还是能将人炸的七零八落的雅拉爆破拳，下一次便可迅速转化为坚固到导弹炸都炸不碎的中央厚土岩壁法。
用个更简单的例子：上一秒苏昼还在呼风唤雨劈雷，下一秒他就能通过五行轮转，将属木的风雷之力化作狂暴的火焰，一发极效大火球轰过去了这下顶着一个法拉第笼准备防电的敌人可就傻眼了，而等到他们匆匆忙忙用水法灭火后，苏昼就又开始控制大地岩石施展土法。
这谁顶得住啊？
这种五行轮转，对于神鸟孔雀的用处，无非就是狂轰滥炸五行神光时可以迅速切换效果更大的法术，毕竟现在灵气已经复苏，它不需要轮转，便可以同时控制五行灵力。
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孔雀的恶魂品质之高，其实在苏昼知晓对方是兽神界的一方兽王时，便已经有所猜测，他把玩着手中凝聚着大量血色咒怨的五彩恶魂时，不禁陷入沉思：“说实话，我倒是真想知道对方究竟是怎么恶的倘若只是弱肉强食，那我最多会觉得有些残忍，而不是觉得恶。”
至于恶魂的用处，那还用说？以他苏昼的天赋，再有传承的情况下，还需要去增加什么五行灵气亲和亦或是附灵吗？
“让我知晓，你究竟是怎样的神鸟。”
没有犹豫，苏昼澄澈心灵，深吸一口气后，便一口将孔雀的恶魂，那闪耀着五色轮转之光的光团吞入。
一瞬间，一种异常醇厚，令浑身上下的所有器官和灵魂都为之迷醉的，如同鸡尾酒一般的熏熏感，混杂着孔雀那漫长的记忆，从口中汹涌袭来。
而率先映入脑海中的，便是仿佛来自于血脉记忆中的，无数漆黑的怨恨与绝望。
巨大的神虎站立于天，傲然俯视整个世界，而下一瞬，它化作了一位容颜绝世，天姿掩蔼的女神，深色的五灾破灭之气在其周身萦绕。
威严的灾厄女神周围，站立着无数仙神，祂们面无表情的俯视整个世界，俯视着所有被击败的弱者，然后转身离开，留下无比傲慢的宣告。
【吾等将镇封此世，至尔等之礼同昆仑之礼】
【不辨善恶之兽，当汝等愿为人时，便知晓吾等宽慈】
擅自的到来，擅自的发起战争，擅自的进行教化，然后擅自的离开，封印了它们的世界……那些仙神，教会了这个世界中，所有无知野兽什么才是‘家族’‘种族’和‘文明’，告诉了它们‘人’和‘兽’的区别，祂们留下了用于教化的礼仪和传承典籍，然后又匆匆离开，就像是一场痛苦又美好的幻梦。
但来不及感受这美好和痛苦的滋味，因为很快，随之而来的，便是整个世界的灵气衰弱。
自降生之时，孔雀便在体悟这份先祖以血脉传承而来的，漆黑的，名为‘耻辱’的愤怒。败于旧日仙神手中的神鸟，并非无法承受失败，它只是无法承受那一份理所当然的高高在上，以及，无法理解对方饶恕它们这些败者一命的意义。
被击败，却没有被吃掉，这种违背它们本能的行为，让它们感觉到深深地不安和迷茫。
但是，相较于先祖们的耻辱和愤怒，孔雀要面对的，却是一个正在逐渐归亡的世界。
【血脉中的种种秘法，根本无法在没有高浓度灵气的环境中使用，五色神光是至高的神通，但是大家都用不出什么高威力法术的时候，和废物又有什么区别呢？】
相较于浮光一般掠过的血脉记忆，苏昼感受最为清晰的，便是孔雀神鸟数百年来对自己一族血脉神通的思索。
【我等一族天生便是五行之力的大师，昔日哪怕是同时操纵五种灵法也毫无问题，但是在这灵气衰弱的时代，能用出一道法术就算不错，怎么可能五法齐发？只能专修专精一门灵法修持，用于和其他族裔竞争。】
【但这样的话，就是浪费我族的天赋……一定有更好的，更好的方法，可以利用我们的天赋……让我可以一法转万法。】
相较于之前表现出的傲慢，大意和轻视，此时在记忆中，苏昼所能看见的，却是一个细心冷静，持续钻研灵法的神鸟。
它一点一点的尝试，钻研……用一种法术，实现五种灵气的变幻，这种‘五行轮转’的秘技，在理论上的确存在可能性，毕竟五行相生相克，以木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木，就是这么简单，五行轮转便成了。
但这话就和把大象塞进冰箱只需要三步一样不靠谱：打开冰箱门，把大象塞进去，关上冰箱门。孔雀要办到这一点，就相当于要制造出一个足以塞得进大象的冰箱。
但它成功了。
【造化之机不可无生，亦不可无制。】
【五行者，行乎天地而不穷也，五行轮转，生发制止之道也，无生则无由，无制则有害。】
【炁者，天地之根，借沖虛为用，因性而分万灵。采生灵之机为炁，孕胸中五气，化身外五羽，一炁贯之，可一神掌五道，一法衍五灵，周游天地而御五行，化万物而生养灵。】
融汇了无数先祖的知识，再加上持之以恒的努力，孔雀最终创造出了独属于自己的五行轮转之法。
而这一切都被苏昼领悟。
‘五行轮转灵法’的本质，是一种无奈的妥协，天生五行俱全的孔雀神鸟本来不需要任何灵法，便可一念控制周围的五行灵气，哪怕是单纯的蛮力汇聚灵力压过去，也会被敌人敬畏的尊称为‘大五行破灭神光’。
但是在灵气衰弱的时代，哪怕是神鸟也必须掌握技巧，而孔雀神鸟所开发出的五行轮转灵法，便可以用一份灵气，随时转化为另外一种相生的灵气比如说苏昼的灵力是火，那么他便可以依照火生土，土生金，金生水这么一系列的顺序变幻，他上一拳还是能将人炸的七零八落的雅拉爆破拳，下一次便可迅速转化为坚固到导弹炸都炸不碎的中央厚土岩壁法。
用个更简单的例子：上一秒苏昼还在呼风唤雨劈雷，下一秒他就能通过五行轮转，将属木的风雷之力化作狂暴的火焰，一发极效大火球轰过去了这下顶着一个法拉第笼准备防电的敌人可就傻眼了，而等到他们匆匆忙忙用水法灭火后，苏昼就又开始控制大地岩石施展土法。
这谁顶得住啊？
这种五行轮转，对于神鸟孔雀的用处，无非就是狂轰滥炸五行神光时可以迅速切换效果更大的法术，毕竟现在灵气已经复苏，它不需要轮转，便可以同时控制五行灵力。
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