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第二十一章 不朽龙鳞 (8800 求月票~)
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    第二十一章 不朽龙鳞 (8800 求月票~)(第 1/4 页)

    【洋流之主·坦布尔萨的恶魂】

    【统御九海诸洋,一切水之民的庇护者,那意欲复还纪元的神魂】

    【一个不惜一切代价也要延续的神祇之魂】

    【直接吞服,极大幅度增加一切水系灵力亲和力,极大幅度增加对水中生命的威慑,大幅度增加水助的功效】

    【灵性煅烧,化作‘洋流之心’之附灵,附着在所有装备道具上】

    【使用特殊手法进行锻造,可以锻造成‘九海·洪涛权杖’之魂兵】

    【使用特殊手法调和,服用后,可以获得‘水神之力’之传承】

    【除却自己的子民外,一切都不过是无需在意的细枝末节,这便是神明独有的傲慢】

    【只是傲慢者终将遭遇更加傲慢者,对于这一点,无论是谁都早有觉悟。毕竟啊,生命之事,无非就是重复夺取与被夺取的轮回而已】

    【我夺取其他人,其他人也必夺取我,如此天理,仅此而已。只是如何才能脱离这轮回?无人知晓那完美的答卷上,该书写什么答案】

    水神的恶魂波涛起伏,而在失去了自己控制者的力量后,失控的核能心脏产生了剧烈的爆炸,将祂的尸体化作漫天飞沫。

    注视着这一场爆炸,将恶魂收回灵魂空间中,回到奈瑟尔城的路上,苏昼思考了许多事情。

    水之神和祂信徒的行为,是可以理解的,在一个估计连异世界开拓的技术都没有点出来的不发达魔法世界,纪元更替带来的毁灭和重生,的确是灭顶之灾,他们就像是一本科幻中的三体人一样,面对灾难,却连研究灾难的时间都没有,而且进度条因为纪元交替,一次又一次清空。

    他们延续自己文明的方法,有好几种。一种是以迷宫复苏为时机,多个纪元互相交流研究数据,汇总资料,一代一代传承下去,这样的话,终有一日,可以将纪元更替的真相研究出去。

    而另外一种,便是互相杀戮,争夺纪元更替最后浮现的新纪元核心,以此让自己和自己的文明成为适应下一纪元的形态。

    实际上,塔尔塔迪斯世界的困境,甚至比那本科幻中的三体人都还大,至少三体人每次的纪元交替,都是同样的种族,交流起来没有障碍,而这个世界纪元更替后,无论是种族还是生存环境都大不相同,很难互相沟通,交流情报。

    而其中最有可行性的生机,就是得到那些神口中的‘纪元核心’,进而成为下一次纪元的主角。

    只是,纪元核心只有一个,一方得到了,会让另外一方活下去吗?一方得到了,另外一方不会争夺吗?哪怕是强大的一方想要与人为善,那么弱小的其他一方难道就不会联合起来暗中对抗吗?他们又会去相信更加强大一方的善意吗?那肯定是某种陷阱吧。

    多个阵营的神祇,互相联合又互相背叛的可能,谁又能清楚,而这种东西,是不能去尝试‘可能’的——尤其是每一次纪元交替诞生的文明和前一代文明都是不同的种族,甚至生活的环境都大不相同,基本没有可能共享纪元核心的可能。

    自然,也没有任何人会将自己生存的权利交给其他人的手上。

    最稳妥的方法,就是消灭其他势力,自己独占纪元核心。

    为此,作为文明最强者的神祇,就必须尽快回复自己的力量,而血祭其他势力的个体,便是方法之一。

    当然,这一切,听上去都和来自异世界的苏昼无关,互相杀戮,这似乎就是异世界的某种自然规律,天生的囚徒困境,没有外力,近乎不可能打破这一轮回,其他人干涉这过程,似乎就像是强行剥夺另外一方生存的权利一样,毕竟,你为了阻止屠杀,而干涉另一方自救的行为,就像是为了弱者,而让强者去死一样,本质上,都是一样的恶劣。

    但屠杀就是错的——无论任何理由。

    苏昼的思维,简单的就和小学生一样——既然水之神作出了‘屠杀其他存在以求生存’这一选择,那么,他们肯定也做好了‘被其他存在杀死’的觉悟吧?

    噬恶魔主的力量,就是这么简单干脆,这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通,而是比恶更恶,比魔更魔的力量。

    至于说什么理由,说什么求存,说到底不过也就是生存的本能之一,又能吃饭喝水**高尚到哪里去?自己做出了野兽的判断,那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧?

    文明是高于野兽本能**的,倘若连这个都不能超越,又何苦自称为人,而不是自称为兽呢?

    这就是苏昼的逻辑,不是非黑即白,而是论迹不论心——以崇高的理由施行恶事,当然是可以的,只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话,那么,可不要胡乱地抱有同情呀,正所谓己所不欲勿施于人,反过来说,既然已经施加于其他人,那么被其他人作出同样的事情,也是天理循环,不应该有任何反对声才行。

    毕竟,只有合理理智的交流,才是文明的做法,而野兽杀了人,还要人非要用合理的方法和野**流,这已经不是什么逻辑不逻辑的问题,而是自己把枪管塞进嘴巴里,等别人开扳机——面对扑杀了人类的野兽,再怎么文明的人也只能选择将其杀死的。

    说的更简单一点——杀人者人恒杀之,那么动手的,为什么不能是他苏昼呢?

    苏昼自己,可是早就做好了死掉的准备,才出手的啊。他本可以当一个轮回的旁观者,但是他就是要对这个轮回说不,这样的话,无论是他杀了水之神还是水之神杀了他,都是一样,他可不会有什么怨言。

    毕竟,在他看来,死亡这件事,远没有对其他人的苦难坐视不管来的可怕,前者不过是**的灭却,而后者却是连灵魂都动摇,自我的本质都不复存在。

    至于苏昼似乎是一个局外人,没有对这个世界纪元轮回出手的资格……资格这东西,还需要别人给吗?苏昼明明有拯救这个世界的力量和动机,那么他就可以这么做。

    最差最差,最低最低的理由——他都已经准备好想要找出寂主,拯救这个世界了,如果不是路上偶遇水之神制造的这些破事,苏昼现在恐怕都在灰雾中探索,亦或是在迷宫最深处徘徊,寻找寂主的化身了。

    既然如此,在最开始作出‘阻止世界末日’这一决定的同时,那这个世界,就已经被苏昼置于自己的‘保护’之下。而现在,在这个世界中,有人正在屠杀苏昼本就想要保护的人,那么即便这个人原本应该也是苏昼‘保护’的一部分,那么苏昼也会出手打击他。

    还是一样的理由——既然他们可以这么对其他人,那么其他人也可以这么对他,不要用道德和他们有不得已的理由辩解,先不谈他们本就可以用文明的方法交流解决,而不是非要用屠杀的方法,哪怕就是同样使用野兽的逻辑,那也是合情合理的,不过以暴制暴而已。

    至于资格——倘若一个异世界人,没有资格阻止本地世界中发生的屠杀,那么他也就没有资格去拯救这个本地世界。

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