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第二十一章 不朽龙鳞 （8800 求月票~）
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第二十一章 不朽龙鳞 （8800 求月票~）(第 1/4 页)
【洋流之主·坦布尔萨的恶魂】
【统御九海诸洋，一切水之民的庇护者，那意欲复还纪元的神魂】
【一个不惜一切代价也要延续的神祇之魂】
【直接吞服，极大幅度增加一切水系灵力亲和力，极大幅度增加对水中生命的威慑，大幅度增加水助的功效】
【灵性煅烧，化作‘洋流之心’之附灵，附着在所有装备道具上】
【使用特殊手法进行锻造，可以锻造成‘九海·洪涛权杖’之魂兵】
【使用特殊手法调和，服用后，可以获得‘水神之力’之传承】
【除却自己的子民外，一切都不过是无需在意的细枝末节，这便是神明独有的傲慢】
【只是傲慢者终将遭遇更加傲慢者，对于这一点，无论是谁都早有觉悟。毕竟啊，生命之事，无非就是重复夺取与被夺取的轮回而已】
【我夺取其他人，其他人也必夺取我，如此天理，仅此而已。只是如何才能脱离这轮回？无人知晓那完美的答卷上，该书写什么答案】
水神的恶魂波涛起伏，而在失去了自己控制者的力量后，失控的核能心脏产生了剧烈的爆炸，将祂的尸体化作漫天飞沫。
注视着这一场爆炸，将恶魂收回灵魂空间中，回到奈瑟尔城的路上，苏昼思考了许多事情。
水之神和祂信徒的行为，是可以理解的，在一个估计连异世界开拓的技术都没有点出来的不发达魔法世界，纪元更替带来的毁灭和重生，的确是灭顶之灾，他们就像是一本科幻中的三体人一样，面对灾难，却连研究灾难的时间都没有，而且进度条因为纪元交替，一次又一次清空。
他们延续自己文明的方法，有好几种。一种是以迷宫复苏为时机，多个纪元互相交流研究数据，汇总资料，一代一代传承下去，这样的话，终有一日，可以将纪元更替的真相研究出去。
而另外一种，便是互相杀戮，争夺纪元更替最后浮现的新纪元核心，以此让自己和自己的文明成为适应下一纪元的形态。
实际上，塔尔塔迪斯世界的困境，甚至比那本科幻中的三体人都还大，至少三体人每次的纪元交替，都是同样的种族，交流起来没有障碍，而这个世界纪元更替后，无论是种族还是生存环境都大不相同，很难互相沟通，交流情报。
而其中最有可行性的生机，就是得到那些神口中的‘纪元核心’，进而成为下一次纪元的主角。
只是，纪元核心只有一个，一方得到了，会让另外一方活下去吗？一方得到了，另外一方不会争夺吗？哪怕是强大的一方想要与人为善，那么弱小的其他一方难道就不会联合起来暗中对抗吗？他们又会去相信更加强大一方的善意吗？那肯定是某种陷阱吧。
多个阵营的神祇，互相联合又互相背叛的可能，谁又能清楚，而这种东西，是不能去尝试‘可能’的——尤其是每一次纪元交替诞生的文明和前一代文明都是不同的种族，甚至生活的环境都大不相同，基本没有可能共享纪元核心的可能。
自然，也没有任何人会将自己生存的权利交给其他人的手上。
最稳妥的方法，就是消灭其他势力，自己独占纪元核心。
为此，作为文明最强者的神祇，就必须尽快回复自己的力量，而血祭其他势力的个体，便是方法之一。
当然，这一切，听上去都和来自异世界的苏昼无关，互相杀戮，这似乎就是异世界的某种自然规律，天生的囚徒困境，没有外力，近乎不可能打破这一轮回，其他人干涉这过程，似乎就像是强行剥夺另外一方生存的权利一样，毕竟，你为了阻止屠杀，而干涉另一方自救的行为，就像是为了弱者，而让强者去死一样，本质上，都是一样的恶劣。
但屠杀就是错的——无论任何理由。
苏昼的思维，简单的就和小学生一样——既然水之神作出了‘屠杀其他存在以求生存’这一选择，那么，他们肯定也做好了‘被其他存在杀死’的觉悟吧？
噬恶魔主的力量，就是这么简单干脆，这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通，而是比恶更恶，比魔更魔的力量。
至于说什么理由，说什么求存，说到底不过也就是生存的本能之一，又能吃饭喝水**高尚到哪里去？自己做出了野兽的判断，那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧？
文明是高于野兽本能**的，倘若连这个都不能超越，又何苦自称为人，而不是自称为兽呢？
这就是苏昼的逻辑，不是非黑即白，而是论迹不论心——以崇高的理由施行恶事，当然是可以的，只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话，那么，可不要胡乱地抱有同情呀，正所谓己所不欲勿施于人，反过来说，既然已经施加于其他人，那么被其他人作出同样的事情，也是天理循环，不应该有任何反对声才行。
毕竟，只有合理理智的交流，才是文明的做法，而野兽杀了人，还要人非要用合理的方法和野**流，这已经不是什么逻辑不逻辑的问题，而是自己把枪管塞进嘴巴里，等别人开扳机——面对扑杀了人类的野兽，再怎么文明的人也只能选择将其杀死的。
说的更简单一点——杀人者人恒杀之，那么动手的，为什么不能是他苏昼呢？
苏昼自己，可是早就做好了死掉的准备，才出手的啊。他本可以当一个轮回的旁观者，但是他就是要对这个轮回说不，这样的话，无论是他杀了水之神还是水之神杀了他，都是一样，他可不会有什么怨言。
毕竟，在他看来，死亡这件事，远没有对其他人的苦难坐视不管来的可怕，前者不过是**的灭却，而后者却是连灵魂都动摇，自我的本质都不复存在。
至于苏昼似乎是一个局外人，没有对这个世界纪元轮回出手的资格……资格这东西，还需要别人给吗？苏昼明明有拯救这个世界的力量和动机，那么他就可以这么做。
最差最差，最低最低的理由——他都已经准备好想要找出寂主，拯救这个世界了，如果不是路上偶遇水之神制造的这些破事，苏昼现在恐怕都在灰雾中探索，亦或是在迷宫最深处徘徊，寻找寂主的化身了。
既然如此，在最开始作出‘阻止世界末日’这一决定的同时，那这个世界，就已经被苏昼置于自己的‘保护’之下。而现在，在这个世界中，有人正在屠杀苏昼本就想要保护的人，那么即便这个人原本应该也是苏昼‘保护’的一部分，那么苏昼也会出手打击他。
还是一样的理由——既然他们可以这么对其他人，那么其他人也可以这么对他，不要用道德和他们有不得已的理由辩解，先不谈他们本就可以用文明的方法交流解决，而不是非要用屠杀的方法，哪怕就是同样使用野兽的逻辑，那也是合情合理的，不过以暴制暴而已。
至于资格——倘若一个异世界人，没有资格阻止本地世界中发生的屠杀，那么他也就没有资格去拯救这个本地世界。
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【洋流之主·坦布尔萨的恶魂】
【统御九海诸洋，一切水之民的庇护者，那意欲复还纪元的神魂】
【一个不惜一切代价也要延续的神祇之魂】
【直接吞服，极大幅度增加一切水系灵力亲和力，极大幅度增加对水中生命的威慑，大幅度增加水助的功效】
【灵性煅烧，化作‘洋流之心’之附灵，附着在所有装备道具上】
【使用特殊手法进行锻造，可以锻造成‘九海·洪涛权杖’之魂兵】
【使用特殊手法调和，服用后，可以获得‘水神之力’之传承】
【除却自己的子民外，一切都不过是无需在意的细枝末节，这便是神明独有的傲慢】
【只是傲慢者终将遭遇更加傲慢者，对于这一点，无论是谁都早有觉悟。毕竟啊，生命之事，无非就是重复夺取与被夺取的轮回而已】
【我夺取其他人，其他人也必夺取我，如此天理，仅此而已。只是如何才能脱离这轮回？无人知晓那完美的答卷上，该书写什么答案】
水神的恶魂波涛起伏，而在失去了自己控制者的力量后，失控的核能心脏产生了剧烈的爆炸，将祂的尸体化作漫天飞沫。
注视着这一场爆炸，将恶魂收回灵魂空间中，回到奈瑟尔城的路上，苏昼思考了许多事情。
水之神和祂信徒的行为，是可以理解的，在一个估计连异世界开拓的技术都没有点出来的不发达魔法世界，纪元更替带来的毁灭和重生，的确是灭顶之灾，他们就像是一本科幻中的三体人一样，面对灾难，却连研究灾难的时间都没有，而且进度条因为纪元交替，一次又一次清空。
他们延续自己文明的方法，有好几种。一种是以迷宫复苏为时机，多个纪元互相交流研究数据，汇总资料，一代一代传承下去，这样的话，终有一日，可以将纪元更替的真相研究出去。
而另外一种，便是互相杀戮，争夺纪元更替最后浮现的新纪元核心，以此让自己和自己的文明成为适应下一纪元的形态。
实际上，塔尔塔迪斯世界的困境，甚至比那本科幻中的三体人都还大，至少三体人每次的纪元交替，都是同样的种族，交流起来没有障碍，而这个世界纪元更替后，无论是种族还是生存环境都大不相同，很难互相沟通，交流情报。
而其中最有可行性的生机，就是得到那些神口中的‘纪元核心’，进而成为下一次纪元的主角。
只是，纪元核心只有一个，一方得到了，会让另外一方活下去吗？一方得到了，另外一方不会争夺吗？哪怕是强大的一方想要与人为善，那么弱小的其他一方难道就不会联合起来暗中对抗吗？他们又会去相信更加强大一方的善意吗？那肯定是某种陷阱吧。
多个阵营的神祇，互相联合又互相背叛的可能，谁又能清楚，而这种东西，是不能去尝试‘可能’的——尤其是每一次纪元交替诞生的文明和前一代文明都是不同的种族，甚至生活的环境都大不相同，基本没有可能共享纪元核心的可能。
自然，也没有任何人会将自己生存的权利交给其他人的手上。
最稳妥的方法，就是消灭其他势力，自己独占纪元核心。
为此，作为文明最强者的神祇，就必须尽快回复自己的力量，而血祭其他势力的个体，便是方法之一。
当然，这一切，听上去都和来自异世界的苏昼无关，互相杀戮，这似乎就是异世界的某种自然规律，天生的囚徒困境，没有外力，近乎不可能打破这一轮回，其他人干涉这过程，似乎就像是强行剥夺另外一方生存的权利一样，毕竟，你为了阻止屠杀，而干涉另一方自救的行为，就像是为了弱者，而让强者去死一样，本质上，都是一样的恶劣。
但屠杀就是错的——无论任何理由。
苏昼的思维，简单的就和小学生一样——既然水之神作出了‘屠杀其他存在以求生存’这一选择，那么，他们肯定也做好了‘被其他存在杀死’的觉悟吧？
噬恶魔主的力量，就是这么简单干脆，这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通，而是比恶更恶，比魔更魔的力量。
至于说什么理由，说什么求存，说到底不过也就是生存的本能之一，又能吃饭喝水**高尚到哪里去？自己做出了野兽的判断，那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧？
文明是高于野兽本能**的，倘若连这个都不能超越，又何苦自称为人，而不是自称为兽呢？
这就是苏昼的逻辑，不是非黑即白，而是论迹不论心——以崇高的理由施行恶事，当然是可以的，只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话，那么，可不要胡乱地抱有同情呀，正所谓己所不欲勿施于人，反过来说，既然已经施加于其他人，那么被其他人作出同样的事情，也是天理循环，不应该有任何反对声才行。
毕竟，只有合理理智的交流，才是文明的做法，而野兽杀了人，还要人非要用合理的方法和野**流，这已经不是什么逻辑不逻辑的问题，而是自己把枪管塞进嘴巴里，等别人开扳机——面对扑杀了人类的野兽，再怎么文明的人也只能选择将其杀死的。
说的更简单一点——杀人者人恒杀之，那么动手的，为什么不能是他苏昼呢？
苏昼自己，可是早就做好了死掉的准备，才出手的啊。他本可以当一个轮回的旁观者，但是他就是要对这个轮回说不，这样的话，无论是他杀了水之神还是水之神杀了他，都是一样，他可不会有什么怨言。
毕竟，在他看来，死亡这件事，远没有对其他人的苦难坐视不管来的可怕，前者不过是**的灭却，而后者却是连灵魂都动摇，自我的本质都不复存在。
至于苏昼似乎是一个局外人，没有对这个世界纪元轮回出手的资格……资格这东西，还需要别人给吗？苏昼明明有拯救这个世界的力量和动机，那么他就可以这么做。
最差最差，最低最低的理由——他都已经准备好想要找出寂主，拯救这个世界了，如果不是路上偶遇水之神制造的这些破事，苏昼现在恐怕都在灰雾中探索，亦或是在迷宫最深处徘徊，寻找寂主的化身了。
既然如此，在最开始作出‘阻止世界末日’这一决定的同时，那这个世界，就已经被苏昼置于自己的‘保护’之下。而现在，在这个世界中，有人正在屠杀苏昼本就想要保护的人，那么即便这个人原本应该也是苏昼‘保护’的一部分，那么苏昼也会出手打击他。
还是一样的理由——既然他们可以这么对其他人，那么其他人也可以这么对他，不要用道德和他们有不得已的理由辩解，先不谈他们本就可以用文明的方法交流解决，而不是非要用屠杀的方法，哪怕就是同样使用野兽的逻辑，那也是合情合理的，不过以暴制暴而已。
至于资格——倘若一个异世界人，没有资格阻止本地世界中发生的屠杀，那么他也就没有资格去拯救这个本地世界。
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