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    第一二二章自污是有一个限度的(第 2/4 页)

    黄宗羲笑道：“你如今是一介白衣，区区两个捕快就能让你下狱，你哪来的能力帮助他们？”

    左懋第笑道：“这次下狱不算冤枉，某家确实窥伺朱氏府邸了，而且只是槛押三天，慎刑司量刑宽大，不负慎刑之名。”

    黄宗羲道：“你当初在韩城担任县令的时候就用了蓝田的法子来治理韩城，那里的百姓至今对你还感恩戴德……”

    左懋第大笑道：“还有呢？”

    黄宗羲道：“还有，就是你已经是一个成熟的蓝田官员，只要你愿意，我可以为你担保，你可以继续在蓝田为官，继续造福百姓。”

    “还有呢？”

    “还有就是当你在蓝田的官当得足够大，有足够的话语权，并且能在人民代表大会上可以自由发表你的见解被大家认同的时候，事情就有了很大的变化。

    那时候，如果你的意见得到了过半代表的尊重，相信我，就连云昭都不能推翻人民代表大会的决议。”

    左懋第大笑道：“皇权，皇权，杀头之权！人民代表大会反对了云昭的意见，只会给更多的人带来灭顶之灾。”

    黄宗羲也跟着大笑道：“桀犬吠尧说的就是你这样的人。”

    “某家是一头桀犬？”

    “朱由检的暴行与桀有什么区别？他们又都是亡国之君，说你是桀犬，有什么不对呢？

    云昭意在千古一帝，一群亡国妇孺，杀不杀的可能都没有被他放在心上，我甚至怀疑，除过监察部依旧在监察朱氏府邸之外，云昭很可能已经忘记了这一家人的存在。”

    “这不可能！”

    “有什么不可能的，蓝田皇廷现在讨论的最多的事情，并非蓝田境内的事情，甚至都不是大明境内的事情，他们已经在考虑如何阻止，驱除俄罗斯人在北方的渗透，以及，在马六甲海峡上修建海关关口的事情。

    不日，乌斯藏的大活佛又要来玉山讲经持法，***的智者也不远万里而来，同样要在玉山修订宣读***法典。

    草原上的大活佛莫日根已经在宣扬，凡是有牧人之所，便是佛国，凡是有佛音之所，便是中华人的住所。

    云昭现如今也提出中华人这个想法，他提出，汉人是中华的长子，其余族人是中华另外的孩子，只要认同这个概念的人，便是我中华人，便是我大明人。

    便会享受大明律法的保护，大明军队的保护……大家相亲相爱的在一个大家庭里生活。

    仲及兄，在这个大世界面前，区区朱明的几个妇孺算得了什么？

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