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    第一零三章必须要成为智者才能活(第 3/4 页)

    该明白的人都明白，不明白的最后也会明白，即便是蒙古人自己知道皇帝的目的是什么，他们一样会感受到来自皇帝的善意。

    很多时候，人们不是已经忘记了教训，以及仇恨，而是在大势面前做出了最适合自己的一种选择。

    当初云昭的刀子没有砍在呼斯勒都楞的身上，所以，只要局面对他有利，他就会选择原谅，说起来很可笑，原谅云昭当初在草原上暴行的不是那些死难者，而是幸存者。

    毕竟，死难者已经死去了，没有人会为他们的利益鼓与呼。

    这也就是云昭当初为何要在草原上屠杀一部分，保留一部分的原因，屠杀的那一部分被屠杀的很干净，保留的那一部分保留的非常完整——这就是政治家的手段。

    这种例子很多，基本上各个朝代都在使用，放眼中华史书，历历在目。

    人们即便是发现了其中的恶毒勾当，也会因为历史遥远的原因，站在河边哀叹道：“逝者如斯夫——不舍昼夜！”

    呼斯勒都楞一路上受到了很好的礼遇与招待，接受到这种招待的人也并非他一个人，越是靠近云昭的皇家猎场，同样被礼遇的人就越来越多。

    人物很杂，有昔日各个部落的蒙古人，有乌斯藏人，有羌人，有回人，还有蓝眼睛说着汉话的呼吆儿人。

    他们对自己目前的处境都很满意，都很感念大明皇帝的仁慈，感念莫日根大活佛的仁慈，感念自己的族人都遇到了最好的时候。

    等他们来到皇家猎场，旌旗，美酒，歌舞，音乐，美食，一样都不少……

    他们看到大明皇帝在蒙古美人的邀请下下场跳舞，他们看到大明皇帝美丽的如同天仙一般的皇后，为大家演奏乐器，有成群成群的汉人美女翩翩起舞，也有成群，成群的汉人男子与他们一起纵酒高歌。

    在歌舞上能歌善舞的蒙古人，乌斯藏人……如何肯认输呢，于是，每一个人都下场跳舞，每一个人都纵酒高歌，每一个人的脸庞都被熊熊的篝火映红。

    等到莫日根大活佛亲自主持了法会，为每一个草原上的人祝福，为每一个活在高原上的人祝福，为每一个生活在戈壁滩上的人祝福之后。

    就有狂热的信徒们将自己最珍贵的礼物献给了莫日根活佛，同时，也献给了大明的皇帝，并且为他们舞蹈，为他们颂歌。

    云昭在经历了一个通宵达旦的狂欢夜晚之后，对唯一没有喝酒的冯英道：“人一定要聪明，人，一定要学会透过现象看本质，否则，不论他多么的富足，多么的勇敢，在智者眼中，他们依旧是可怜虫。”

    这种话只能在闺房里说，也只能对唯一清醒的冯英说，等到天亮之后，云昭就忘记了自己昨夜说的话，也忘记了自己本性中唯一的一丝公平。

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