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    第三百四十八章 创世之神，有羽之物(第 2/4 页)

    健康的权力更迭机制，本身受到老祖母与雅翁的共同保护。祂们致力于确认凡人社会保持进步，而非是停滞不前……因为那意味着新神将无法诞生。

    即使众神因为当年签订的契约，而无法直接干涉人类。但祂们总会有各自的手段。

    比如说，敲钟佬。

    敲钟佬所负责的职责之一，就是让不该获得长寿的人安静地死去。

    如果诺亚的这些老贵族，真的使用仪式手段强行延长自己的寿命，不让自己的子孙继承自己的位置……那么他们一定会受到惩罚。

    腐夫当时被银爵士赶出去，并不全是因为祂试图伤害安南。当然，这的确也是原因之一。

    但更多的原因，正是因为银爵士早就盯上了祂。

    祂试图扰乱正常继承权——这样的举动若是放在联合王国，大概就被雅翁亲自过来和他“谈话”了。

    鼓励“永生与绝嗣”的雅翁，以及实际上悖逆了正常的继承传统、弑亲“窃国”的骸骨公，都违背了雅翁作为贵族之神的准则。

    雅翁诞生于第一纪。

    那个时候，自然没有什么“贵族”。甚至连人类帝国都没有形成。

    雅翁的职权中，名为【贵族】的权限……其实也可以延伸为“特权”、“阶级”、“专政”、“权力”、“集体”、“差异性”等概念。它只有在有贵族存在的年代中，才会被称为“贵族”。

    ——神明的权责，原本就是语言无法概括的。

    那是记载于真理之书中的世界根基。

    根据安南所得到的神秘知识，雅翁最早诞生于“集体”的概念诞生之前……祂是世界上的第一只鸽子。或者说，在它之前并没有“鸽子”的概念。

    正确的来说，它是世上的第一只“有羽之物”。

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