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    第171章 和尚摸得我摸不得？(第 3/4 页)

    “哪怕是刘汉的皇帝，强势如汉武帝者，也就在自己活着时能施加影响，一旦死去，即便挑了好的辅政者继承人，先前的一切也随时有被推倒的可能。”

    秦始皇帝曾对儒家强硬打压，但陶瓶儿摔碎了一个，又冒出来十个，野火烧不尽，反而加深了他们的倔强。刘邦曾对儒士置之不理，可他们依然顽强扎根在关东乡野，藤蔓一点点向着长安生长，最终在自负到以为自己能操控一切的汉武帝手中，成为了官学。

    皇帝和儒生，究竟是谁在利用谁呢？

    汉武帝活着时还压得住，可他死了。

    别说死皇帝，有时候活着的皇帝，也会对这已成了气候的汹汹大势无计可施。从道不从君，这是汉代士人的习惯，他们固执，他们认死理，他们是铁憨憨，不撞南墙不回头。

    而德治这种说辞，就跟后世的皿煮一样，是相当洗脑的。

    老刘家的朝廷就是头牛，被六经套上了鼻环，被意识形态牵着绳子，一点点往复古德治的死胡同里牵去，只要磨快的刀宰了这头牛，将牛头祭给先圣，接下来就是公知治国，自爆完蛋。

    纵有聪明人知那里面暗藏杀机，极力阻止，但亦无济于事。

    万幸，任弘所处的年代，还没到那一步。

    既然不论是公卿、皇权，都敌不过意识形态的侵蚀。

    “能与意识形态对抗的，唯有意识形态！”

    任弘的手指，在家里摆放的瓶瓶罐罐上移动。

    “公羊、榖梁都已年老朱黄，是别人的形状了，积重难返。”

    “但这左传娘年纪尚幼，仍可调教。”

    “为了天下的未来，我只好牺牲自己，委身于儒，先混入左传一派的核心，取得话语权，然后章句、义理，皆由我注！”

    “这之后，便是开宗立派，散播天下。”

    “最终登堂入室，让它取代公羊、榖梁，变成官学，五经之首！”

    此事绝非第三五年能成，可能要十年，二十年甚至是三十年！

    也不是任弘区区一人之力能完成的，他需要将自己的意识形态塞进左传的章句义理中，影响更多人。

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