书海居 m.shuhaiju.net

    第518章 我方刘更生请求出战(第 2/4 页)

    秦始皇焚书对《书》学是沉重打击，最后居然要靠伏生口述，晁错记录才复兴，因此《书》学不及《易》学流派之多。今文《尚书》主要有欧阳和夏侯两家，在夏侯胜被霍光通缉潜逃，据说是跑到乐浪去以后，夏侯尚书也没落了，只剩下欧阳尚书稳坐博士之位。

    但今日，欧阳尚书却迎来了一个强敌，却是号称“古文尚书”的一派，孝武时，鲁恭王坏孔子家宅，刨出来很多用战国文字书写的典籍，认为是秦烧诗书时孔家所藏，孔子的后代孔安国对其加以钻研，如今孔安国虽亡，他的儿子孔昂却带着古文尚书来踢馆了。

    欧阳尚书的博士欧阳高带着欧阳地余、林尊等弟子如临大敌。书古就了不起？用大篆书写的就一定是真经？他们肯定要将古文经斥为伪经，这时候哪还管得了对面是不是孔子后代，哪怕是孔子亲至，为了守住饭碗，他们也会装不认识，对抗到底。

    坐在东北“震”区的则是礼学诸生，参加石渠阁会议的有戴圣与其弟子。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。

    今日礼学是最舒服的，因为没其他派系来驳斥竞争，戴圣只打算与弟子、师弟等人唱会双簧便能全身而退，毕竟礼主要内容是《夏小正》、《月令》、《冠义》、《昏义》等古礼。

    西北“艮”区域就比较拥挤了，坐的是三家诗，不……现在应该是“四家诗”。

    韩诗在蔡义死后，其弟子，那个刘贺的中尉，在家里种了两颗枣树的王吉挑起大梁，但没有担任博士，盖宽饶案发后，韩诗也受到牵连，已经告老的王吉只能再度出山，希望能帮学派渡过这一危局。

    此外还有《鲁诗》，代表人物是老丞相韦贤的儿子韦玄成，他不是博士，而是以扶阳侯、太中大夫身份来的。

    当初，老丞相、扶阳节侯韦贤薨逝，长子韦弘正好有罪在监狱中。家人担心韦弘有罪会遭到废爵，这就意味着失去一张长期饭票，遂假造韦贤遗嘱，以次子韦玄成为继承人。韦玄成知道不是父亲的意思，就装疯，装的还挺像：躺在粪尿之中，胡言乱语，又笑又闹。当然，最后还是被人看出了破绽，但最后结果却是朝议高其节，不但让韦玄成继承爵位，还升了官。

    毕竟这很符合大汉孝悌治国的政治正确，因此对推嗣之事都很推崇。

    还有同样列为博士的《齐诗》，却是司直萧望之领衔，他是个多面手，治《齐诗》、《礼》、《鲁论语》，近来又学了榖梁春秋，跟魏相、梁丘贺习《易》，一时间竟贯通五经，被称之为“五经名儒”。

    萧望之不像魏相那般狠辣，不愿意踩着昔日同僚的尸体升阶，故来之前和王吉、梁丘贺商量好了：

    “今日石渠阁之会，鲁、齐两派要尽量帮韩诗脱险，表明韩诗与韩易虽同出一人，却截然不同。”

    顺便，还要合力狙击挑战者——来自河间国的毛诗学派。

    毛诗乃是毛亨、毛苌所传，以古文授业，最初只局限在河间国，传到了河间太傅贯长卿手里，但近十年来，开始改用古文，又最高以纸张传播，渐渐流行起来，但依然是在野党。今日来的是毛诗的领袖解延年，此人被其同拜一师的师弟任弘提携，但因是第一次来石渠阁，有些紧张。

    萧望之两天内要连打两场，一战于诗，二战于春秋。好消息是，在诗的辩论上，他还有个小帮手，一个同样授业于大儒后仓，来自东海郡的小师弟……

    “匡衡，你在看什么？”

    刚刚及冠，嘴上还没毛的青年立刻回过神来，朝年纪能当他爹的萧望之作揖道：“司直，我方才在回想义理。”

    萧望之颔首，并未多想，对匡衡道：“夫子说，你虽数年前才开始拜师，但对《诗》的理解十分独特透彻，东海人常言，无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐，今日便让陛下和这满堂名儒，见识见识你的本事！或许便能以明经入仕！”

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）