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    第七十七章 孤，全力资助你！(第 2/4 页)

    这里，不适合耕种，不适合移民，维系对荒漠的实际占领，本就是一件不切实际的事情。

    若是真的可以做，那么镇北侯府在这里百年了，他们早就去做了。

    “这也是没有办法的事，你是不知道，在百年之前，蛮族黄金家族全盛时期，曾给我大燕造成了多大的压力。

    我皇室先祖，曾有父皇在前战死，太子在京城继位后马上御驾亲征的事例。

    如今，好不容易把蛮族打趴下了，自然不可能再给他们卷土重来的机会。”

    “殿下您误解卑职的意思了。”

    “好，你金句多，你继续说。”

    “一味靠武力，成本和代价都过于高昂，据我所知，燕国每年大半的国库收入，都得运输到北封郡吧？”

    三十万镇北军，光靠镇北侯府一家供养，根本不可能，靠北封郡一郡之力，也不可能，这是大燕全国的供养，才维系住了这支让蛮族人胆寒的三十万铁骑！

    但燕国的财政因为门阀林立的原因，本就艰难，同时还要维系这么庞大的一支野战军团，自然更是窘迫。

    如果能长久地解决蛮族威胁问题，

    试想一下，

    不说是节省下这三十万镇北军军费的问题了，

    你直接把三十万镇北军从北方移镇到南方，

    那开疆拓土，还叫难事儿么？

    “那你有什么办法？”

    “殿下，卑职的意思是，武力，是必须要有的，任何时候，都必须要保证武力的绝对强势，但同时，想从根本上解决蛮族的问题，还需要另外一件武器。”

    “是何物？”

    “文化。”

    “呵，孤当你要说出什么治国良策呢，还不就是诗书礼仪那一套？

    孤跟你说吧，在皇爷爷在位时，朝堂上曾有一位儒者，叫笛山，乃当时我燕国少有的大儒，曾求学乾国的书院，他曾建议过皇爷爷以儒家的仁义道德，感化蛮人，逐渐使得蛮人懂礼仪知教化，从而荒漠大治。

    你猜皇爷爷是怎么应对他这个建议的么？”

    “简单，把他派去北封郡当个守卫官。”

    “嗯？你听过这件事？”

    “猜的。”

    “那猜的还真准，半年后，蛮族一部落袭扰边境，破了那只要塞，斩笛山头颅而去。”

    “殿下，卑职并非是用儒家之法来对付蛮族。”

    “那用什么？”

    “可以看看附近，在燕国找找，在其他三国找找，甚至去西域，去更西方找找；

    看看有没有什么和蛮族的信仰相近的宗教，且又教导人觉得这一世无所谓了，期待下一世幸福美满或者号召人不事生产专心侍奉神灵的宗教。”

    “你说的这种，孤好像听说过。”

    “找到他们，然后资助他们去荒漠传教，同时靠着镇北侯府的震慑力，要求蛮族部落族长必须支持这种传教，谁不支持就打谁，谁支持谁发展得好，就可以给个名号，比如镇北军不征之部。

    这样子下去，两代人后，就能收到效果了，到时候，蛮族人就将变得…………”

    “变得如何？”

    “热情好客，能歌善舞。”

    说着，

    郑凡还伸了个懒腰，

    道：

    “整个荒漠，能弥漫着安静祥和的气息，大家就算是饿死，被冻死，被贵族鞭挞死，也是带着甜美的笑容死去的。”

    “郑校尉。”

    “卑职在。”

    “孤听了你的话后，心里好凉啊。”

    “那是因为殿下体虚。”

    “…………”六皇子。

    六皇子伸手擦了擦额角的汗珠，笑了笑，道：

    “郑校尉，你这可是掘根之法，掘的是，它蛮族的立身根本！”

    蛮族信仰蛮神，一句蛮神在上，相当于最为质朴的身份证。

    但若是能让他们改个信仰，就相当于将他们割裂开来，自此之后，荒漠上的文化信仰，将不再统一。

    不信仰蛮神的蛮族，还能叫蛮族么？

    同时，用政治方式去腐化其贵族，再以宗教的方式去影响其庞大的底层……

    啧啧……

    “郑校尉，我大燕朝堂，缺你一个位置！”

    “殿下谬赞了。”

    “可惜了，这个法子，孤不能去告诉父皇，也不能去告诉别的大臣，更不能去告诉我那二哥。

    一是不甘心把这法子送给别人，成就其英明；

    二是，要是让他们知道我这闲散王爷居然心里还装着国家大事，唉呀，那下场，可就不妙了。”

    “未来，总是有机会的。”

    六皇子伸手指了指郑凡，笑道：

    “第几次了？”

    “殿下，已经是第二天了。”

    “唔，也是。不过，郑校尉，你是怎么琢磨出这个法子的？”

    “殿下，卑职是北封郡人氏，世受皇恩，片刻不敢忘忧国…………”

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