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    二百三十五、大巫(第 2/4 页)

    炎石部远在千里之外，此去更是围绕昼极山而行，对于陆玄来说算不得什么，不过老祭司还是有些吃力。

    他们巫修法门，也是千奇百怪，各有各的特点，有的肉身强悍，有的精神强大，有的二者皆有。

    而有烛部的法门，对于肉身并没有太大的帮助，而且因为精神强大，一如道门阴神之法，对于身体有着极大的负荷，因此老祭司的身体也比较虚弱。

    除非在施法的情况下，以巫术掌控自身，否则肉身实在有些拖后腿。

    好在二人离开有烛部落之时，就有过商量。

    老祭司对周围的部落情况算是比较了解，它们处在的位置也比较清晰，因此陆玄完全可以借助龟蛇剑带着老祭司飞遁，只需到了那些部落的附近，再徒步赶路便可。

    如此既能避免不必要的麻烦，也能加快赶路的速度。

    说来也是有些无奈，因为烛龙的缘故，昼极山附近迁徙了许多的部落过来，以至于给二人赶路添了许多麻烦，也耽误了一些时间。

    好在一路上没有发生什么意外。

    ……

    炎石部落，坐落在昼极山正南。

    裹素洲诸部，并非全都供奉烛龙。

    迁徙到昼极山附近的部落，多是信奉烛龙的部落。而炎石部落算是供奉烛龙的部落之中最强大的部落之一。

    当然，如今诸部虽然有共同对抗北方魔教的趋势，可由于环境因素，诸部汇集一处，对部落百姓们的生存显然有着极大的不便利。

    说到底还是资源匮乏，全部聚集在一起，无法满足部落百姓们的生存需求。

    因此即便在烛龙出现之后，定下了对抗北方魔教的计划，诸部也还是各占地盘，会议多是由祭司们参加。

    尤其是对于大部落来说，一个部落的生民便有数万乃至十数万，对于环境的要求很高。

    为了靠近烛龙神，迁徙到昼极山来，条件更为苛刻。

    因此各个大部落之间，几乎都相隔千里，为的就是不会影响各家求存，免得尚未联合起来，便产生冲突。

    以前各大部落未曾来到昼极山，各有居所，自然不会如此，可是现在情况不同。

    在大巫们的商议之下，才定下了如此基调。

    况且对抗北方魔教，实际上更多看的还是祭司们的手段，而非凡人身躯的部落百姓。

    所以如此处理也不会影响到各家的联合。

    如果后续胜利，赶走了北方魔教的人，到时各家占据北方魔教弟子们占据的地盘，那时才会需要到部落的百姓们。

    陆玄来到炎石部落的时候，略微有些惊讶。

    也许是有烛部落给他带来的第一印象，让他产生了一些错觉，以至于认为炎石部落的聚居形式大概类似于有烛部落。

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