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三百四十、神都
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    三百四十、神都(第 2/4 页)

    神都印,在‘玄都’的推动下,聚集了万千神祇和强大生灵的力量,为了将这种力量融为一体,‘玄都’借助道祖所传的法门,将诸神之力炼入神都印中,此后神都印便有了敕封以及镇压神祇的力量。

    为了让一些追求自由的强大生灵不至于影响到整个世界的运转,‘玄都’还借助神都印的力量,帮助这些生灵开辟出了所谓的洞天福地。与神祇治理天地相辅相成。才平复了混乱的可能。

    ‘玄都’在此之后将神都印留给了天帝,以帮助天帝掌管整个世界。

    但是随着世事的变迁,神庭没落,尤其玄门兴盛之后,神道不复,人道渐兴,转而有了人道王朝的出现。

    具体神庭后续如何,陆玄三人不知道,神都印上也没有具体的信息,毕竟是太古年间传下,除了本身的能为尚在,有的信息,也只是自诞生之初到埋藏岁月之后的一些破碎记忆而已了。

    如是陆玄三人有大神通,或许能够追根溯源,但显然他们做不到那等程度。

    比较一下,神都印的来路比之九嶷鼎还厉害一些,九嶷鼎还只是元帝自己的法器,只能说是一件仙府奇珍,到底还是私人所有,即便如此,陆玄尚且都没有那个炼化的本事。而神都印的存在,却几乎代表了整个神庭,融汇了万千神祇的力量,天帝都只是掌管,由此可知,要想掌控神都印,一般人显然是做不到的。

    当然,根据三人所得的消息,此印要说厉害也厉害,但要是对于正常修士而言,却也没什么太大的作用。

    此物最大的功用,便是敕封神祇、镇压神祇、创建神道势力,以及帮助修士开辟洞天福地。

    敕封神祇,于凡人来说,乃是难得的玄通,毕竟正常情况下,凡人的魂魄和肉身根本无法承受神道之力,自然无法成为神祇,一般像罗贤这样的人,能够成为神祇,也都是有一番特殊遭遇的。多数后来的神祇,其实都是各种妖类随着时日的演变而形成的。

    从这一方面看,似乎神都印妙用无穷,但对于修士来说,不能帮助自己成就仙途,都是无用的。

    修仙之辈,追求的都是逍遥自在,神道受限太大,还不如旁门左道,旁门中人,只要修行有成,即便无法飞升天阙,也可以选择解化投胎,又再来过的机会。

    神祇职责太重,受限于天地方圆,一荣俱荣,一损俱损,并不是什么好差事。

    而想要掌控神都印的情况下,借助神祇为自己谋私利,更可能面临因果还报的风险,得不偿失。

    总而言之,玄门讲承负,佛门究因果,神都印这种法物,便是修士眼中因果承负最重的东西,是个有追求的修行者,都不会贪图这点功用。

    至于镇压神祇,还是那句话,因果太重,除非愿意身入神道,开辟神道未来,否则真没必要。

    唯一对修士有用的,便是开辟洞天福地了,可惜修为不到家,用不了不说,即便修为境界足够了,也还需要一个同样厉害的神祇,执掌神都印相助,才能做到这样的事情。

    然而真到了那个境界,以玄门多年的传承,开辟洞天福地并非是自己不能做到的事情,只是麻烦会很大而已,想比之下,神都印的功能,有些鸡肋了。

    当然,对于正统修士而言没有太大吸引力,对于神祇和一些歪门邪道的修士,乃至于魔门,此物还是十分有吸引力的。

    为何如此,不必多言也能想到。

    而罗贤和王友直之所以有如此复杂的情绪,无外乎就是对太古神庭的畅想,以及现在神祇处境的一种感叹,一时想法不少罢了。

    毕竟二人都是神祇,而这千百年来,神祇的处境实在也有些尴尬。相比之下。既没有玄门自由、手段厉害。也没有旁门左道路子多广,虽然拥有超凡之力,但对于凡人香火颇有几分依靠,而且责任还不能少。

    此外,神道传承衰弱,许多神祇哪怕百十年积累,手段也就最基础的神力运用,谈不上什么体系性。

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