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    三百四十二、体系架构(第 2/4 页)

    贾静闻言，正要说些什么，周黄虎已自往仙殿去了。

    ……

    “这些洞天福地所在，等探明了有几处不曾被人占去，我等再做行动，倒是不急。关于陆道兄所说的城隍体系，我觉得很值得考虑一番。”

    彭水坛域之中，陆玄三人已经就神都印的事情商讨了好几日。

    期间确定了一些已知的被人占据的福地洞天所在，剩下大约还有十来处不能确定是否有修士存在的地界。

    当然，这十几处显然不可能全都是无主之地，还需要仔细探寻过消息之后，才能确定。

    洞天福地虽然珍贵，但并不会逃走，所以三人虽然知道其中蕴藏着莫大的好处，但也并不急于从中下手。

    而当几人心绪从澎湃中沉淀下来之后，便又把心思放在了神都印神道相关的事情之上。

    陆玄就此提出了城隍体系的说法。

    对于陆玄提出的这个体系，罗贤和王友直都感到比较的新奇，过往的岁月之中，并没有存在过这样的神道体系。

    倒也不是因为这个世界的人不知道创新，只是一个神道早年并非依靠人族存在的，哪怕不少依托于香火之力诞生，但就算妖魔蛮族，也同样能够贡献出香火之力，香火是万灵所有，并非人族自身的特殊力量。

    再加上这个世界并没有阴司，人死后有没有那个本质能够承受神道力量的洗练，以至于没有一个专门以阴魂经营香火的体系出现。

    所以当陆玄将城隍这个体系说出来之后，罗贤和王友直这两个当了几百年神祇的人听了，自然就觉得十分的惊讶了。

    而且他们经过一番探讨之后，发现这个体系十分自洽，也很有可行之处。

    一来，有了神都印，凡人封神并非再是什么不可能的事情，经过仔细的研究之后，还能多出很多的操作空间。

    其次，这个体系不会与人间王朝的统治者发生直接的冲突，毕竟一个管理死后的人，一个管理活着的人，就算是没有神祇，皇帝也管不到死人身上，因为在这个世界，人死后除非有莫大的机缘，否则几乎都是化为真灵，重新回归天地怀抱的。

    如此条件之下，在本身就有的人类对于神祇的信仰之上，开辟出城隍体系，只要操作得当，几乎不会出现太大的阻碍。

    或许有许多方面的困难并不是构思的时候就能够解决看到的，但至少他们现在能够想到的大阻碍，并不存在。

    唯一需要考虑和担心的，一个是修士群体，一个是架构出一个轮回体系是否必要。

    如果实行这个体系，初期的时候这两点显然是没有必要太过担心的。

    但是随着计划的进行，神道的逐渐强大，多多少少会触及到修士群体的利益。而轮回体系，这也是需要琢磨的事情。

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