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第五章 裸猿
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第五章 裸猿(第 2/4 页)
他把伙房的大门紧紧锁上，喊阿明去放哨，紧接着要继续肉体改造。
……
……
萱丫头接着念家书。
“东都港和传闻中的一样，有很多同乡，你不必担心我的安危，好好等待孩子落地。他们对黑发人很好，对我也很好。”
朱莉将信将疑：“真的吗？以前我买来的都是二手家奴，是国都贵人家里筛出来的残次品，也不知道这个老弟嘴里有几句真话……”
萱丫头只将信件上的话转述出来。
“希望你能安康，也希望孩子能安康——不，这段要划去。我只希望你能安康，在西北，一个孩子断然是很难出生的，但母亲不能有失。毕竟孩子可以再生，你说最不想做的事情就是生产，因为它离生命太远，离死亡太近。如果……”
萱丫头突然停滞了，哽咽了。
朱莉大小姐抱上弟媳，要来抢信，弟媳不以不挠地攥着这张黄纸，不肯交给姐姐。
“给我看看！”
萱丫头：“不！我不！”
朱莉：“那你接着念呀！”
萱丫头只好照做。
“如果你身体抱恙，有旧伤克害，不如回到芙蓉城静养。我会托索尼娅老师来照顾你。我想，你刚在草原上和人斗枪，和狼搏命，又舟车劳顿跑过几百公里，离开我这个丈夫，去了北方，一刻都不得闲，没有办法好好休息。不如先回列侬住一段时间，毕竟人命关天。”
朱莉大小姐的神情也变得温柔起来。
“小萱，如果你想回去，我可以给皇帝写信。”
“不！我不回去！”萱丫头努着嘴，眼中只有倔强：“我不要回去！按芙蓉城报纸上说的，我怀的是伍德·普拉克的孩子！是个卖国贼的孽种！这个孩子要是出生了，我该怎么和他（她）交代？我又怎么和他（她）讲父亲的事？”
朱莉劝解道：“伍德不在乎别人怎么说，他只在乎你，人活着比什么都重要。”
“可是我在乎啊！”萱丫头红了眼眶：“难道我就不能在乎我的宝宝了？我的爹娘不在乎我，我的养父在乎我，可惜他死了。现在好不容易有个主子，有个丈夫能关系我，我感觉到他是真心实意地爱我，可我连他的宝宝都教不好养不好，我得有多惭愧，多难过呀……”
朱莉还想劝。
但萱丫头听不进去，没等朱莉大小姐开口，萱丫头就抢走了话语权。
“你知道伍德是哪种人！他见不得是非不清黑白不分，也见不得蒙昧无知和愚蠢落后，我们的孩子要是天生地养，那也是福报，是天性，如果他(她)生下来，就有人和他（她）讲，伍德·普拉克是个罪犯，是卖国贼。我该怎么和他（她）提起父亲？提起丈夫？难道他（她）就该是个没有爹的野种？他（她）该读哪一国的课本？他（她）又会变成哪种人？”
朱莉苦口婆心地说：“那是未来的事，小萱，你担心得太多了。”
“不是你肚子里的孩子，你当然不担心！”萱丫头信誓旦旦地捂着肚子，把产前抑郁症表现得淋漓尽致：“要是姐姐你有孕，身上会掉下一个崭新的小生命，到时候你就不会说这种话了。”
朱莉索性岔开话题，要萱丫头接着念家书。
萱丫头照着书信上继续读，一开始只是单纯照本宣科的念。
“我一开始认为，这场战争只会持续两年，但我到东都时却发现自己的短视和天真。我会一一将原由解释给你听，你听了不要害怕，也不要胡思乱想。
我到这个半殖民地的从属国来，它的皇帝为了人民远离战火而自愿献身，但这个皇帝连墓碑上的名字都写不全。没几个人记得这个秘密皇帝是谁，这是个可怕的信号。
——可怕之处在于它没有健全的皇家御史系统，它的历史是可以随意篡改的。
——可怕之处在于现实发生的事情，在人民群众听来，由大字报纸和广播说出去的故事，都会变得面目全非。
——可怕之处在于财富能决定谁是谁非，谁对谁错，财富转化为权势，而权势能把普通人送上战场。
——最可怕的地方，是根植在森莱斯国民思想中的迷信。
我和阿明进了军队之后，军营里有斋戒节和酒会，每次斋戒时兵士都得戒除脂肪和油盐，第二天的拉练特训时，他们连枪都握不稳。
在宗教集会所的酒宴上，阿明先生都会替我挡酒，不是他喜欢喝酒，而是他害怕酒里有毒。他真是个可爱又可敬的人。
军队对亚蒙神灵都如此尊敬，何况是民众呢？
如果有心怀不轨的人利用这种迷信，用神灵的诏令调动军民左右人心，那么这就是最可怕的战争形态。
它与利益无关，哪怕战事双方疼了死了都没用，只有那个迷信的根源抹除了，才会停战。
你可能会问，世上真的有这种狂人存在吗？
事实上，是有的。
我来东都见到了一位同乡，在星界的同乡。
这个同乡待我不薄，是个女人，已经八十六岁了。
按照千百万年前人属竞争灭宗灭族的做法，我本该是她的竞争对手，因为我俩都不属于这个时代，拥有超前的视角和思维，在你们眼里，是顶级掠食者。
我应该是她的眼中钉肉中刺，我的存在会威胁到她子嗣后代在这片土地上的霸权。
可是她没有杀我，反倒想要招揽我。
她是东都乃至整个西大陆最大的奴隶商，把你变成奴隶，变成土匪的元凶。
我无法答应她的招揽。
而她，就是一位善用信仰敛财的狂人。
她把民众当畜牲，把奴隶当工具，把金钱当武器，把权势当衣服。然后用亚蒙神祇给自己裹上了一套华丽的光环。
如果这样的人多上几个，我假想中的战争将会持续数十年乃至百年。
教会的棺木加工厂和军火库的子弹流水线是他们的生意。
港口送来的奴隶和购买血肉的赎罪券是他们的商品。
一本本亚蒙神恩经书，只要改动几个章节，修改几次文献，变成典故和神话的洗脑，就能成为战争的理由。
我不敢想象这样的事活生生的发生在我的同乡身上，我认为，同乡都是开化的文明人，至少不会丧失共情的人性，也不会丧失斗争的兽性。
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第五章 裸猿(第 2/4 页)
他把伙房的大门紧紧锁上，喊阿明去放哨，紧接着要继续肉体改造。
……
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萱丫头接着念家书。
“东都港和传闻中的一样，有很多同乡，你不必担心我的安危，好好等待孩子落地。他们对黑发人很好，对我也很好。”
朱莉将信将疑：“真的吗？以前我买来的都是二手家奴，是国都贵人家里筛出来的残次品，也不知道这个老弟嘴里有几句真话……”
萱丫头只将信件上的话转述出来。
“希望你能安康，也希望孩子能安康——不，这段要划去。我只希望你能安康，在西北，一个孩子断然是很难出生的，但母亲不能有失。毕竟孩子可以再生，你说最不想做的事情就是生产，因为它离生命太远，离死亡太近。如果……”
萱丫头突然停滞了，哽咽了。
朱莉大小姐抱上弟媳，要来抢信，弟媳不以不挠地攥着这张黄纸，不肯交给姐姐。
“给我看看！”
萱丫头：“不！我不！”
朱莉：“那你接着念呀！”
萱丫头只好照做。
“如果你身体抱恙，有旧伤克害，不如回到芙蓉城静养。我会托索尼娅老师来照顾你。我想，你刚在草原上和人斗枪，和狼搏命，又舟车劳顿跑过几百公里，离开我这个丈夫，去了北方，一刻都不得闲，没有办法好好休息。不如先回列侬住一段时间，毕竟人命关天。”
朱莉大小姐的神情也变得温柔起来。
“小萱，如果你想回去，我可以给皇帝写信。”
“不！我不回去！”萱丫头努着嘴，眼中只有倔强：“我不要回去！按芙蓉城报纸上说的，我怀的是伍德·普拉克的孩子！是个卖国贼的孽种！这个孩子要是出生了，我该怎么和他（她）交代？我又怎么和他（她）讲父亲的事？”
朱莉劝解道：“伍德不在乎别人怎么说，他只在乎你，人活着比什么都重要。”
“可是我在乎啊！”萱丫头红了眼眶：“难道我就不能在乎我的宝宝了？我的爹娘不在乎我，我的养父在乎我，可惜他死了。现在好不容易有个主子，有个丈夫能关系我，我感觉到他是真心实意地爱我，可我连他的宝宝都教不好养不好，我得有多惭愧，多难过呀……”
朱莉还想劝。
但萱丫头听不进去，没等朱莉大小姐开口，萱丫头就抢走了话语权。
“你知道伍德是哪种人！他见不得是非不清黑白不分，也见不得蒙昧无知和愚蠢落后，我们的孩子要是天生地养，那也是福报，是天性，如果他(她)生下来，就有人和他（她）讲，伍德·普拉克是个罪犯，是卖国贼。我该怎么和他（她）提起父亲？提起丈夫？难道他（她）就该是个没有爹的野种？他（她）该读哪一国的课本？他（她）又会变成哪种人？”
朱莉苦口婆心地说：“那是未来的事，小萱，你担心得太多了。”
“不是你肚子里的孩子，你当然不担心！”萱丫头信誓旦旦地捂着肚子，把产前抑郁症表现得淋漓尽致：“要是姐姐你有孕，身上会掉下一个崭新的小生命，到时候你就不会说这种话了。”
朱莉索性岔开话题，要萱丫头接着念家书。
萱丫头照着书信上继续读，一开始只是单纯照本宣科的念。
“我一开始认为，这场战争只会持续两年，但我到东都时却发现自己的短视和天真。我会一一将原由解释给你听，你听了不要害怕，也不要胡思乱想。
我到这个半殖民地的从属国来，它的皇帝为了人民远离战火而自愿献身，但这个皇帝连墓碑上的名字都写不全。没几个人记得这个秘密皇帝是谁，这是个可怕的信号。
——可怕之处在于它没有健全的皇家御史系统，它的历史是可以随意篡改的。
——可怕之处在于现实发生的事情，在人民群众听来，由大字报纸和广播说出去的故事，都会变得面目全非。
——可怕之处在于财富能决定谁是谁非，谁对谁错，财富转化为权势，而权势能把普通人送上战场。
——最可怕的地方，是根植在森莱斯国民思想中的迷信。
我和阿明进了军队之后，军营里有斋戒节和酒会，每次斋戒时兵士都得戒除脂肪和油盐，第二天的拉练特训时，他们连枪都握不稳。
在宗教集会所的酒宴上，阿明先生都会替我挡酒，不是他喜欢喝酒，而是他害怕酒里有毒。他真是个可爱又可敬的人。
军队对亚蒙神灵都如此尊敬，何况是民众呢？
如果有心怀不轨的人利用这种迷信，用神灵的诏令调动军民左右人心，那么这就是最可怕的战争形态。
它与利益无关，哪怕战事双方疼了死了都没用，只有那个迷信的根源抹除了，才会停战。
你可能会问，世上真的有这种狂人存在吗？
事实上，是有的。
我来东都见到了一位同乡，在星界的同乡。
这个同乡待我不薄，是个女人，已经八十六岁了。
按照千百万年前人属竞争灭宗灭族的做法，我本该是她的竞争对手，因为我俩都不属于这个时代，拥有超前的视角和思维，在你们眼里，是顶级掠食者。
我应该是她的眼中钉肉中刺，我的存在会威胁到她子嗣后代在这片土地上的霸权。
可是她没有杀我，反倒想要招揽我。
她是东都乃至整个西大陆最大的奴隶商，把你变成奴隶，变成土匪的元凶。
我无法答应她的招揽。
而她，就是一位善用信仰敛财的狂人。
她把民众当畜牲，把奴隶当工具，把金钱当武器，把权势当衣服。然后用亚蒙神祇给自己裹上了一套华丽的光环。
如果这样的人多上几个，我假想中的战争将会持续数十年乃至百年。
教会的棺木加工厂和军火库的子弹流水线是他们的生意。
港口送来的奴隶和购买血肉的赎罪券是他们的商品。
一本本亚蒙神恩经书，只要改动几个章节，修改几次文献，变成典故和神话的洗脑，就能成为战争的理由。
我不敢想象这样的事活生生的发生在我的同乡身上，我认为，同乡都是开化的文明人，至少不会丧失共情的人性，也不会丧失斗争的兽性。
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