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第1309章 名字的选择
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    第1309章 名字的选择(第 3/4 页)

      “这个典故是出自于《礼记》,讲的是社会的两种不同状态,一种是‘大道之行也,天下为公’,另一种是‘今大道既隐,天下为家’。”

      “大道既隐,就是说当前所处的并不是理想社会,而是人各为己、自私自利、充满矛盾和斗争的社会,是‘在势者去、众以为殃’的可怕事实。”

      “在这种状态下,人们为了权力和财富的争夺,臣弑其君,子弑其父,兄弟相残,叔侄相害,就像《春秋》中所记载的,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。”

      “当然,关于这段文章的解读,内涵比较复杂,作为古人的思想,其实它所体现的社会观也不是完全正确,但可以表现出你所要表达的意思。”

      “第二个名字叫做,《黍离》。”

      “这个典故是出自于《诗经》中的《王风·黍离》,是一首有感于国家兴亡的诗歌。”

      “‘知我者谓我心忧,不知我者谓我何求’就是出自于《黍离》。”

      “这首诗的背景是一位远行者经过西周镐京,见到宗庙宫室的遗址,没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,于是‘悯周室之颠覆,彷徨不忍去’,作诗抒发自己对国家兴亡的感慨。”

      “这首诗流传久远、影响很大,后世的文人只要写到咏史诗,往往都会沿用,比如曹植的《情诗》,向秀的《思旧赋》,刘禹锡的《乌衣巷》,姜夔的《扬州慢·淮左名都》等等。”

      “后来,这种感慨于国家兴亡的情感被称为‘黍离之悲’。”

      “你觉得这两个名字怎么样?你是原作者,具体哪个名字更贴切,还是要你来拿主意。”

      严奇简直是喜出望外。

      不愧是大佬,这么快就想好了,而且还有两个名字可以选择!

      他考虑了一下之后说道:“我觉得《黍离》更好一点。”

      “一方面是因为《大道既隐》讲的是儒家的思想,相对而言有所偏重,而游戏中是儒释道兵四种体系,不能有明显的倾向。”

      “另一方面,《大道既隐》是四个字,《黍离》是两个字,更加简洁一点。”

      “而且我突然想到,整个故事是架空的,但历史背景可以再往前提一些,让人感觉是在比较久远的古代,更能贴合《黍离》这个名字的背景。”

      “太感谢了!”

      慕容铁栓笑了笑:“没什么,举手之劳。你决定做一款华夏背景的游戏,这是好事,我也很期待啊!”

      “如果以后有什么问题可以随时问我,我非常乐于解答!”

      千恩万谢之后,严奇退出了直播间。

      之前严奇一直觉得兔尾直播是个另类的直播平台,但在这种关键时刻就发现了,它是真顶用啊!

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