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    第六百三十六章 谁是巫师(第 2/4 页)

    “终极变形术”。

    在之前以破除镜世界或者防备死灵，消灭死灵之类的问题旁敲侧击获取情报的时候，他得知巫师有一种强大的能力——

    变形术，一种与德鲁伊近似的，能够让自己化身为怪物的手段。

    马尔斯和考尔德谈及的“北公爵”，赫然能化身成一只巨龙，以巨龙之身战斗。

    变身手段并不稀奇，亚戈在各种神话里都有见到。

    各国的神话都有，或多或少。

    克系神话这种近现代奇幻作品，出现变身手段并不稀奇，除却前世那些脑残小将，也没有人会傻到以变身来作为判断依据。

    亚戈自然也没有那么蠢。

    但问题在于，无论是巫师还是德鲁伊之类的，变身手段都是主动类的，而教会......

    至少，亚戈听到的，考尔德关于教会的描述，精神力扭曲自身血肉，是一种持续性的变化，就像他说巫师的灵能侵蚀外界，扭曲外界环境适应自身是被动一般的效果一样，教会的锻炼法，按照这种理解，也应该不是本体是人，主动变化成与精神力近同的形象。

    而是精神力从修习开始，就不断扭曲自身，让自身变得与正常人差距越来越大，而到强大之后，按道理说，就直接被精神力形象同化，失去人身。

    那么，在这种情况下，还保持人类形象，然后“主动”变身，按逻辑来说，就应该是......压制。

    与其说是主动变身成人类，倒不如说是“平时”，从“圣光”一般的姿态变成人类，而在“主动变身”的时候，实际上是恢复真身。

    比起巫师主动变化的所谓终极变形术，教会那边的情况与序列途径的吻合度更高一些。

    那么，问题来了。

    教会方面，以精神力扭曲自身，让身体与精神力同化，那么.....他们的精神力，能不能够以巫师为对象？

    在这种体系下，教会那边的人，能不能够以精神力模拟或者说变化成巫师，然后，让身体与精神力同化.....变成巫师？

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