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    第六百九十七章 冲突(第 2/4 页)

    多神教一般没有教皇这种设置。

    而多神教对于其他宗教的接受程度也不是一神教能比的，一神教的排他性极其强烈。

    “异端”这种词，还是教皇的可能性比较大。

    而造物主.....

    造物主本身也是一个和宗教相关的词语，不过.......

    世界。

    比起教皇或者女祭司，“世界”牌也能够和“造物主”对应。

    对应“教皇”的途径和对应“世界”共存吗？

    亚戈微微沉思了一下。

    他对于这个“异端造物主”比较关注。

    也许是因为他有教皇这个外号，也许是因为异端造物主.....

    等一下，不对。

    命运编织者和异端造物主.......

    命运编织者和异端造物主，他之前就把这两位“冕下”弄混过。

    但是，在失落之书上明确提到一件事——

    “异端造物主把概率之光转化为概率之线”.....

    “异端造物主有机会走上‘终结’.......”

    异端造物主是“教皇”和“世界”共存？

    不，亚戈摇了摇头。

    虽然他不知道所谓的“起源概念”是什么，但是，起源概念，在他的想法里，和之前他猜想的“共同点”有一定联系。

    星辰途径的“封印”、概率途径“概率之线静止”、死灵途径的“生命静止”.....

    这三个分别代表“星星”、“命运”、“死神”路径，都连接着质点7的路径对应的途径，其“共同点”和“终结”，至少，在亚戈感觉上，颇为相似。

    说“终结”是这几个途径的共同点也是吻合的。

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