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    第七百六十一章 可疑的“异端造物主”(第 4/4 页)

    比如? 概率途径正序和概率途径逆序，都应该表现出“终结”、“隐秘”这两个特性。

    亚戈现在已经将自己总结的“特性”和失落之书中提及的“起源概念”确定为同一事物。

    虽然他不知道“起源概念”在这个世界代表什么? 但是在卡巴拉树上? 有类似的说法。

    十个质点都有自己的名称? 有自己对应的“原型概念”。

    虽然亚戈了解不少关于卡巴拉树的知识，但也只是因为研究历史民俗传说时，卡巴拉树的存在感很强被反复提及而研究得很多，这个“原型概念”的准确意思，亚特只是看过，并没有记住。

    但是，有一件事，是他不久前，在他为了创造新身体，复制自己的记忆时，在自己的记忆迷雾中探索浏览时，才在那模糊的记忆中找到的——

    每一个质点有一个对应的“原型概念”，表达出“神格”。

    这一点，让他想到了很多事情，尤其是失落之书中提及的“十神教会”的说法。

    这些说法，就算是亚戈这种了解过不少相关知识的人都不一定记住得，那位“异端造物主”，是怎么知道的？

    这位“异端造物主”实在可疑。

    特别是关于这位“盛宴女皇”决定代号时，“异端造物主”给她改成了现在这个代号来作为认知的定位。

    这段“记忆”也让亚戈确认了关于看门人面具、歌者面具这些物品的一些事情。

    “迷途者的遗物”。

    能够消解混乱认知。

    “最纯净的蓝血”。

    面具形态有问题。

    可能和血宴皇帝有关。