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    第八百七十章 扭曲的城市(第 2/4 页)

    只是，他现在也不能确定“物质界”，这片“血肉之海”、“血宴之森”本身是不是具备“包容”这个特性。

    最开始的时候，他就听到了——

    “女神包容一切，接纳一切生灵”这种说法。

    现在想来，物质界这个“镜世界”和其他镜世界相比的“特殊”，也是一个侧面的证据。

    尽管这个证据并不能算充分。

    他的视线落在了墙面的“诗歌”之上。

    “我们已然至此，昔日的剧本历历在目。”

    “帝国崛起、兴盛而又沉沦。”

    “人们一代代逝去，不分强弱。”

    “灾祸的火焰摧毁了一个又一个国度，新生交替，难以计数。”

    “然而，滚滚向前的巨轮，永不会停歇。”

    “末日终将降临。”

    末日预言？

    说实话，末日这种说法在各种神话里真的是多到“烂大街”的地步了。

    北欧神话诸神黄昏，苏美尔灭世大洪水，埃及的众神末日审判，受到苏美尔和埃及影响的，希伯来的洪水方舟、天某教的末日审判。

    往东边走，天朝有共工撞倒不周山，印度也有干旱末日的神话。

    再往美洲，阿兹特克神话有太阳毁灭再重生的末日神话。

    洪水、干旱、风暴，以亚戈的了解，在知识匮乏的古代，最容易成为末日神话的因素，就是气候这种能够对生活造成大规模影响的灾难了。

    再加上原始宗教都偏向恐吓的形式，末日传说在各种神话里可以说是非常常见的了，尤其是那些斜、教里，基本找到一个有一个。

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