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    第九百二十六章 时间感官(第 3/4 页)

    独立的“时间”，其本身并没有意义。

    是具体事物在这条线上的位置，又或者整合了许多事物在这条线上的共同位置，这个“时间”，这个“时代”，才有意义。

    所以说，“时间”，并不存在。

    或者说，“时间”，就是“顺序”。

    是具体某个事物的“顺序”。

    他的某个时期，他所见过的某个事物的某个时期。

    泛泛谈及某个“时期”、“时代”，也需要笼统地指向某个或某些事物才有意义。

    如果什么都没有，任何或抽象或具体的事物、任何参照物都没有的地方，时间就是不存在的。

    在他的眼中，这“现在”应该是空空如也的平台，是由同一事物交叠而成的。

    依照某种顺序排列叠合在一起。

    这种“顺序”，就是“时间”。

    此时此刻，亚戈所感知到的“时间”，那仿佛无数道身影交叠出来的，属于那仿佛虫蜕一般的雕像的“时间”，是让他感到痛苦的根源。

    因为，这个雕像的“顺序”，破碎而混乱。

    那些在他眼中呈现出阴影一般轮廓的虚幻雕像，互相糅合。

    前一个和后一个糅合，又或者和下下个糅合。

    这是以他的视角，以他的感官所观察到的。

    如果以一般人能够理解的角度来说.....

    六岁的你，左腿是十岁的，手是二十岁的，头是一百岁的，身体是一岁的。

    甚至，还有更远的....

    右腿是已经死亡之后的你的腿。

    此时此刻，亚戈所看到的景色，就是这样一幅场景。

    各种事物的各种不同时间状态的特征，破碎混乱地糅合在一起。

    也正是这一刻，亚戈似乎了解到了阿蒂莱所说的话——

    “时间长河已经破碎。”

    带着一种莫名的情绪.....

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