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    第一千零二十五章 “教皇”途径的能力本质(第 2/4 页)

    自己为什么会是这个途径？

    伪信徒、窃信者、亵渎祭司、异端传道者、赦罪师、福音裁灭者、苍白主教......

    他的外号是“教皇”，而现在他这个途径？

    亚戈并没有相关的记忆。

    他也记得清楚，自己在“进游戏”前，选的是卢修师给他选的“赌徒”。

    而“赌徒”，直到之前，他也一直认为是对应“命运之轮”的途径。

    但现在，一切已经明晰，结合自己现在的了解......

    异端传道者的能力“异端教典”亦或者说“异端原典”，以“概率途径”为目标形成的“偏移序列”。

    也就是说，他之前所拥有的“概率途径”，实质上是“异端传道者”以“概率途径”构筑出的“异端”。

    结合亚戈对于“教皇”这个途径，对于现在自己的了解来说，就是一种拟态变化一般的伪装。

    是“概率途径”没错，但是是以“教皇”途径，以“异端”途径的角度进行“诠释”的。

    就像前世的“地平说”。

    他们首先构筑了“大地是平”这个结论，然后，以果推因，将自己所知道的，可能合理的理由来构筑这个结论的骨架，构筑“原因”。

    能够环球旅行就说成大地的边缘有个传送门。

    又或者认为“环球旅行”是假的，是虚构的。

    一切都是为了维系“大地是平”的这个结果。

    但是这些“论据”本身就是未证实的。

    在现在亚戈的理解中，“异端教典”构筑出来的新途径，就是以自身，以“教皇”途径的能力为骨架，以“概率”为目标仿制出来的。

    只是“长得像”而已，其中的差异，说得极端一些，就好比人和仿照这个人做出的雕像。

    雕像的实质还是“石头”，而并非“血肉、骨骼”。

    只不过，“教皇”途径的“仿照”能力要强很多。

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