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    第一千零五十五章 与神话近似的世界(第 1/4 页)

    他所熟识的“世界树”神话中上，树上一共有九个国度。

    他印象最深的一个版本里，是这样描述的：

    阿斯加德，阿萨神族的国度。

    华纳海姆，华纳神族的国度。

    米德加尔特，中庭，人类的国度。

    尼福尔海姆，雾之国。

    穆斯贝尔海姆，火之国。

    亚尔夫海姆，精灵之国。

    斯瓦特海姆，侏儒矮人之国。

    海拉，死者之国。

    约顿海姆，巨人的国度。

    作为地球最广为人知的几大神话之一，以世界树为原型的设定架构，亚戈见到的不要太多。

    如果是在地球，亚戈很清楚，神话的蓝本是现实，神话的变迁史就是一个个时代社会各方面影响投射糅合形成的。

    就好比天朝历史中央集权盛行，天朝的神话架构中，无论是天庭还是地府，有很明显的朝官架构。

    世界树的神话形成时，与当时斯堪的纳维亚的历史，与当时国家之间的关系，与当时的社会各个方面，也定然有着联系。

    尽管趋同发展、趋同创作并不少见，但这个世界，他所了解到的世界架构，有些许北欧神话的影子。

    不过，同样很明确的是，两者的差别也很大。

    大到他也不能完全肯定是北欧神话。

    如果按照都和树有关，都与“世界”相关这么宽泛的条件来判定是来源的话，那么阿兹特克神话和埃及神话都可以判定互为来源。

    只看相似点不看差异点，这种模糊的比对思考方式，最容易带来先入为主的差错，将他导向一个错误的结果。

    他看了一眼因为虚弱而显露颓态的“塔”女士。

    “扭曲螺旋”。

    这个本应该在“血肉之海”和“无垠深空”之间，作为生命研究塔和元素研究塔这两者之间的联系桥梁的镜世界，崩塌消失了。

    而“永囚螺旋”......

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