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    第五十章 帝王之心(第 2/4 页)

    富弼连忙恭身拜道：“微臣死罪！”

    在这位幼年圣王面前，他自然知道是瞒不过的，若瞒过了还叫圣王吗？

    只好是老老实实的俯首乞罪：“此乃旧制，臣虽有心，却也无力，只能尽量选擢良吏！”

    这是没办法的事情。

    传统的惯性是如此巨大，以至于他这个判流内铨，也无能为力，根本无法更改。

    他若贸然变动，恐怕三京的官员一闹腾，他就得滚去地方州郡待罪了。

    “戚恩民是睢阳先生的后人？”赵昕忽然问道。

    富弼的头低的更低了：“臣万死！”

    因为选戚恩民，这确实是他的私心。谁叫人家姓戚呢？戚同文的戚！

    这要放在春秋，就是孔子的子孙啊！

    徒子徒孙哪里敢不供着？

    但赵昕并没有追究，只是道：“孤闻孔子曰：君子之泽，三世而斩，睢阳先生这一代还未出三代，所以，戚恩民当受先人遗泽！”

    睢阳先生戚同文，那可是大宋的文宗！

    大宋四大书院之一的应天府书院，前身就叫睢阳书院，是应天府文人戚同文和他的老师兼姐夫杨悫亲手建立起来的。

    这对师徒，一生都醉心于教书育人，于是桃李满天下。

    这师徒教育出来的弟子或者受他们资助成才的儒生，光是做到宰执官的就有十几个。

    如今的朝堂上，从应天府书院或者睢阳书院读书出来的重臣，也不在少数。

    著名的如范仲淹，不那么有名的如王洙，都是猛人。

    于是，对这样的人物，便是活着，也会被礼遇，何况已经死了？

    死了的，那就是活菩萨啊，会被供起来的。

    便是赵昕，也只能接受这种事情。

    但还是给富弼提了一个醒——君子之泽，三世而斩，戚家下一代就要靠自己了，不能再靠这种关系来当官。

    有一个曲阜孔家，赵官家就已经很难受了。

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